从今不信维摩诘。宋代。黄庭坚。十二观音无正面,谁令塔户向东开。定知四梵神通力,曾借六丁风雨推。蝇说冰霜如梦寐,鷃闻钟鼓亦惊猜。从今不信维摩诘,断取三千世界来。
《题神移仁寿塔》是宋代著名文学家黄庭坚所作的一首诗,下面是中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十二观音无正面,
谁令塔户向东开。
定知四梵神通力,
曾借六丁风雨推。
蝇说冰霜如梦寐,
鷃闻钟鼓亦惊猜。
从今不信维摩诘,
断取三千世界来。
诗意:
这首诗歌的主题是黄庭坚对神移仁寿塔的题写。神移仁寿塔是中国古代佛教建筑之一,位于今天的江苏省南京市江宁区,是十二观音圣像的寺庙。黄庭坚在诗中探讨了佛教信仰和人生哲学的问题,表达了他对佛教道理的理解和追求。
诗人首先描述了神移仁寿塔的形象,说十二观音没有正面,这是因为佛教认为,世间万物都是虚妄的幻象,没有真正的存在。然而,诗人又问:谁令塔户向东开?这句话表达了诗人对神秘力量的探索和思考。
接下来,诗人提到了四梵天,佛教中的四大天王,他们具备神通的力量,曾经借助六丁风雨,推倒了神移仁寿塔,这表明佛教中有诸多神秘力量和故事,值得人们探究和思考。
诗人又用“蝇”和“鷃”这两个虫鸟,来比喻人们对于世间万物的认知,他说蝇认为冰霜只是梦中的幻象,而鷃听到钟鼓声也感到惊讶,这表明人们对于世间事物的认知是有限的,需要不断地探寻和学习。
最后,诗人说他不再相信维摩诘,这是佛教中的一本重要经典,意思是不用去追求虚幻的东西,而是要断掉对三千世界的执念,追求内心的真正自由。
赏析:
这首诗蕴含着深刻的佛教哲学思想,表达了诗人对于人生和宇宙的探索和思考。诗人通过对神移仁寿塔和佛教中的神秘力量的描绘,表达了他对于世界的神秘和奇妙的感受,同时也表达了他对于人生的追求和思考。
此外,诗人运用了丰富的比喻和象征,如“十二观音无正面”、“蝇说冰霜如梦寐”等,使得诗歌充满了诗意和哲思,给人留下深刻的印象。整首诗语言简练,意境深远,是一首值得深入品味的佳作。
黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...
黄庭坚。黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。