从今不信维摩诘

出自宋代黄庭坚的《题神移仁寿塔》,诗句共7个字,诗句拼音为:cóng jīn bù xìn wéi mó jí,诗句平仄:平平仄仄平平平。
十二观音无正面,谁令塔户向东开。
定知四梵神通力,曾借六丁风雨推。
蝇说冰霜如梦寐,鷃闻钟鼓亦惊猜。
从今不信维摩诘,断取三千世界来。
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观音:也叫观音大士。佛教菩萨之一。佛经说其能救苦救难,普度众生。原称观世音,唐时避唐太宗李世民讳,改称观音。
正面:(名)人体前部那一面;建筑物临广场、临街、装饰比较讲究的一面;前进的方向(区别于“侧面”)。[反]侧面|背面。②(名)片状物主要使用的一面或跟外界接触的一面:牛皮纸的~比较光滑。[反]反面。③(形)好的,积极的一面:~人物|~教育。[反]反面|负面。④(名)事情、问题等直接显示的一面:不但要看问题的~,还要看问题的反面。⑤(形)直接:有问题~提出来,别绕弯子。
神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
六丁风雨:(名)①风和雨:~无阻|~大作。②比喻艰难困苦:不经历~,怎么见彩虹?
冰霜:(书)(名)①比喻品德高洁。②比喻神色严肃:冷若~。
梦寐:意思为睡梦;梦中。
钟鼓:1.亦作钟鼓。2.钟和鼓。古代礼乐器。3.指权贵人家的音乐。代指富贵。4.借指音乐。"编钟、乐鼓等乐器的统称。#####《礼记.乐记》:「故钟鼓管磬、羽籥干戚,乐之器也。」北周.庾信〈小园赋〉:「爰居避风,本无情于钟鼓。」"

《题神移仁寿塔》是宋代著名文学家黄庭坚所作的一首诗,下面是中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

十二观音无正面,
谁令塔户向东开。
定知四梵神通力,
曾借六丁风雨推。
蝇说冰霜如梦寐,
鷃闻钟鼓亦惊猜。
从今不信维摩诘,
断取三千世界来。

诗意:

这首诗歌的主题是黄庭坚对神移仁寿塔的题写。神移仁寿塔是中国古代佛教建筑之一,位于今天的江苏省南京市江宁区,是十二观音圣像的寺庙。黄庭坚在诗中探讨了佛教信仰和人生哲学的问题,表达了他对佛教道理的理解和追求。

诗人首先描述了神移仁寿塔的形象,说十二观音没有正面,这是因为佛教认为,世间万物都是虚妄的幻象,没有真正的存在。然而,诗人又问:谁令塔户向东开?这句话表达了诗人对神秘力量的探索和思考。

接下来,诗人提到了四梵天,佛教中的四大天王,他们具备神通的力量,曾经借助六丁风雨,推倒了神移仁寿塔,这表明佛教中有诸多神秘力量和故事,值得人们探究和思考。

诗人又用“蝇”和“鷃”这两个虫鸟,来比喻人们对于世间万物的认知,他说蝇认为冰霜只是梦中的幻象,而鷃听到钟鼓声也感到惊讶,这表明人们对于世间事物的认知是有限的,需要不断地探寻和学习。

最后,诗人说他不再相信维摩诘,这是佛教中的一本重要经典,意思是不用去追求虚幻的东西,而是要断掉对三千世界的执念,追求内心的真正自由。

赏析:

这首诗蕴含着深刻的佛教哲学思想,表达了诗人对于人生和宇宙的探索和思考。诗人通过对神移仁寿塔和佛教中的神秘力量的描绘,表达了他对于世界的神秘和奇妙的感受,同时也表达了他对于人生的追求和思考。

此外,诗人运用了丰富的比喻和象征,如“十二观音无正面”、“蝇说冰霜如梦寐”等,使得诗歌充满了诗意和哲思,给人留下深刻的印象。整首诗语言简练,意境深远,是一首值得深入品味的佳作。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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