父母临万物

出自宋代黄庭坚的《观道二篇》,诗句共5个字,诗句拼音为:fù mǔ lín wàn wù,诗句平仄:仄仄平仄仄。
圣人用仁心,恻伤路傍儿。
虎狼舐吻血,自哺胃与肌。
同在天地闲,六凿相识知。
父母临万物,大道甚坦夷。
百年修不善,一日许知非。
虎狼有悛心,还与圣人齐。
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圣人:1.德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子。2.封建时代对君主的尊称。
仁心:仁爱之心。能同情、爱护和帮助人。
傍儿虎狼:虎狼hǔláng比喻穷凶极恶的人。
同在天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
相识:(动)互相认识:~多年。②(名)互相认识的人:旧~。
父母:(名)父亲和母亲。
万物:(名)宇宙间的一切事物。
大道:1.宽阔的道路。2.正确的道理
坦夷不善:(形)不好:来意~。②(动)不长于:~管理。③(方)(形)很可观;非同小可:别看他身体不强,干起活来可~。

《观道二篇》是宋代文学家黄庭坚的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣人用仁心,恻伤路傍儿。
虎狼舐吻血,自哺胃与肌。
同在天地闲,六凿相识知。
父母临万物,大道甚坦夷。
百年修不善,一日许知非。
虎狼有悛心,还与圣人齐。

诗意:
这首诗词表达了黄庭坚对人性和道德的思考。他认为圣人以仁心对待世人,对路旁的孩子们的困苦心生怜悯。虎狼舔舐自己的伤口,自我滋养,而圣人则用仁爱之心滋养他人。在天地之间,所有生灵相互认识和了解。父母同样对待万物,大道通达平和。然而,百年修行都不能完善自己的善行,需要一天一天地不断思考、学习和进步。就像虎狼有时也会悔过改过,与圣人心灵相通。

赏析:
这首诗词通过对比虎狼和圣人的行为,以及父母和大道的态度,揭示了人性和道德的不同方面。诗中的"圣人"代表了高尚的道德标准,以仁爱之心对待他人,关怀弱者。与之相反的是虎狼,它们以自私残忍的方式生存,舔舐自己的伤口来自我滋养。通过这种对比,黄庭坚强调了人性的复杂性和道德的重要性。

诗中的"父母"和"大道"象征了关爱和普遍的道德准则。父母对待万物都充满爱心,而大道则是通达平和、无私的。然而,诗中也指出,要修行和培养道德品质是一个漫长而艰难的过程,需要持之以恒的努力。人们需要每天都反思和学习,才能趋近于圣人的境地。

这首诗词通过简练而深刻的语言,展示了黄庭坚对人性与道德的思考。他呼吁人们用仁爱之心对待他人,不断反思自身,并追求道德的完善。这首诗词以其深邃的思想和富有启迪意义的内容,使读者在品味中得到心灵的感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。...

黄庭坚朗读
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