连床夜雨听松风。宋代。杨万里。吉文江水走玉虹,我家水西君水东。有时相思即命驾,连床夜雨听松风。中间薄宦各分散,南飞驾鹅北飞鴈。朝来驿骑打谯门,有客有客来相见。闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。也能枉辙九十里,来访江西道院僧。诗家两僊宿台省,红药苍苔紫薇影。若问山僧作麽生,日晏莺啼眠不醒。
《送曾无逸入为掌故》是杨万里在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
吉文江水走玉虹,我家水西君水东。
江水如吉文一般奔流,我家的水在君家的水的东边。
这两句描绘了江水奔流的景象,表达了作者与君家相隔的距离。
有时相思即命驾,连床夜雨听松风。
有时候思念之情就像命令一样驱使着我,连在床上听雨声也能听到松树的风声。
这两句表达了作者思念君家的情感,即使在夜晚听雨声也能感受到思念之情。
中间薄宦各分散,南飞驾鹅北飞鴈。
中间指的是作者与君家之间的距离,薄宦指的是作者的官职低微。各分散表示各自分散在不同的地方,南飞驾鹅北飞雁表示作者和君家分别南北飞行。
这两句表达了作者和君家因为各自的境遇而分散在不同的地方,象征着他们的离别。
朝来驿骑打谯门,有客有客来相见。
早晨驿站的骑手敲打着谯门,有客人来相互拜访。
这两句描绘了早晨驿站热闹的场景,表达了有人来拜访的喜悦。
闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。
听说君家带着家人进入帝京,擂鼓发船上天行。
这两句表达了听说君家要进入帝京的消息,象征着君家的升迁和离别。
也能枉辙九十里,来访江西道院僧。
即使绕了九十里的弯路,也要前来拜访江西道院的僧人。
这两句表达了作者即使绕了很远的路也要前来拜访江西道院的僧人,表现了他对学问的追求和对僧人的尊敬。
诗家两僊宿台省,红药苍苔紫薇影。
诗人们两位仙人在台省宿营,红药和苍苔都是紫薇花的别称。
这两句描绘了诗人们在台省宿营的情景,以及紫薇花的美丽。
若问山僧作麽生,日晏莺啼眠不醒。
如果问起山中的僧人过着怎样的生活,白天晚了莺鸟的啼叫也无法将他们唤醒。
这两句表达了山中僧人的宁静生活,即使白天晚了莺鸟的啼叫也无法打扰他们的安眠。
这首诗词通过描绘江水奔流、思念之情、离别和拜访等情景,表达了作者对君家的思念和对学问的追求。同时,通过描绘驿站的热闹场景和山中僧人的宁静生活,展现了不同的人生境遇和生活状态。整首诗词以自然景物和人物形象为表达手法,通过细腻的描写和意象的运用,展示了作者的情感和思考。
杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...
杨万里。杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。