簪笏达何荣

出自宋代杨万里的《得亲老家问》,诗句共5个字,诗句拼音为:zān hù dá hé róng,诗句平仄:平仄平平平。
济世吾无策,迎亲仕屡惊。
乾坤裂未补,簪笏达何荣
三径犹须禄,群飞不复情。
山林早回首,诗酒且平生。
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济世:(动)救济世人:~安民。
无策迎亲:迎亲yíngqīn[sendapartytoescortthebridetothegroom'shouse]旧俗结婚时男家用花轿鼓乐等到女家迎接新娘那日已是近娶吉期,袭人本不是那一种泼辣人,委委曲曲的上轿而去,心里另想到那里再作打算。——《红楼梦》
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
三径山林:1.山与林。亦指有山有林的地区。2.借指隐居。3.指隐居之地。4.园林。5.山林体文章的省称。
回首:(书)(动)①把头转向后方(看)。②回顾过去。[近]回忆。[反]展望。
平生:(名)①一生;终身:了却~之愿。②平素;从来:他~滴酒不进。

《得亲老家问》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词表达了诗人对自己在世间的无奈和迷茫之情。

诗词的中文译文如下:
济世吾无策,迎亲仕屡惊。
乾坤裂未补,簪笏达何荣。
三径犹须禄,群飞不复情。
山林早回首,诗酒且平生。

诗意和赏析:
这首诗词以自问自答的方式,表达了诗人对自己在世间的无奈和困惑。诗人感叹自己无法解决世间的问题,无法改变社会的局势,对此感到无力和失望。他提到自己多次受到迎亲和仕途的干扰,暗示了他在现实生活中的困境和挣扎。

诗中的“乾坤裂未补,簪笏达何荣”表达了诗人对社会乱象的忧虑,他认为世间的问题犹如乾坤裂缝一般,尚未得到解决,而那些身居高位的人却无法实现真正的荣耀和尊严。

诗中的“三径犹须禄,群飞不复情”表达了诗人对功名利禄的淡漠态度。他认为即使在追求功名的道路上取得了一些成就,也无法改变他内心的情感和追求。他对于权势和名利的追求已经淡然了,不再有太多的情感投入。

最后两句“山林早回首,诗酒且平生”表达了诗人对自然山水和文学艺术的热爱。诗人回首过去,感叹时光的流转,他将自己的人生归结为对山林的回忆和对诗酒的追求。这也可以理解为诗人对于内心自由和精神追求的坚守。

总的来说,这首诗词通过对自己在世间的无奈和困惑的表达,展现了诗人对社会现实的思考和对内心追求的坚守。同时,诗人对自然山水和文学艺术的热爱也成为他内心的寄托和慰藉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

杨万里

杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。...

杨万里朗读
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