黄门寡好心易足。宋代。苏轼。天公不解防痴龙,玉函宝方出龙宫。雷霆下索无处避,逃入先生衣袂中。先生不作金椎袖,玩世徜徉隐屠酒。夜光明月空自投,一锻何劳纬萧手。黄门寡好心易足,荆棘不生梨枣熟。玄珠白璧两无求,无胫金丹来入腹。区区分别笑乐天,那知空门不是仙。
《次韵子由清汶老龙珠丹》是苏轼所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
天神不设防痴龙,
玉函宝方出龙宫。
雷霆下降无处避,
逃入先生衣袂中。
先生不做金椎袖,
游戏世间隐屠酒。
夜光明月自然投,
锻炼有何劳纬萧手。
黄门寡好心易足,
荆棘不生梨枣熟。
玄珠白玉两无求,
无胫金丹来入腹。
区区分别笑乐天,
哪知空门非仙境。
诗意:
这首诗词描绘了一个幻想的场景,表达了作者对于人生的思考和对世俗生活的厌倦。诗中的“痴龙”被天神所忽视,逃入先生的衣袖中,暗指作者自己的心境。先生不追求权势和物质财富,只是过着自由自在、放浪形骸的生活,与世无争。作者通过对先生的赞美,表达了对自由、独立和超脱尘世的向往。
赏析:
这首诗词通过对先生的描写,表达了苏轼对于自由生活的渴望和对世俗束缚的厌倦。先生被描绘为一个不拘小节、超然物外的人物,他不受世俗规则和权势的束缚,过着随心所欲的生活。这种生活态度与时代的封建礼教和功利主义形成鲜明对比,显示了作者对于自由、真实和超脱的向往。
诗中使用了一些象征意象,如“玉函宝方出龙宫”表示先生的衣袖就像一个神奇的地方,能够容纳诗中的痴龙。另外,对于先生不作金椎袖的描写,表明他不追求权力和金钱,而是追求内心的自由和快乐。
整首诗词用词简洁而富有意境,通过对先生的塑造和对自由生活的赞美,表达了作者对于现实世界的失望和对理想生活的向往,给人一种超脱尘世、追求内心自由的感觉。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。...
苏轼。苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。