家乡原在妙高峰

出自明代屠隆的《恭送昙阳大师六首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiā xiāng yuán zài miào gāo fēng,诗句平仄:平平平仄仄平平。
家乡原在妙高峰,青桂红兰宛旧容。
童子笑迎猿鹤舞,洞门亲启白云封。
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家乡:(名)自己的家庭世代居住的地方:热爱~|远离~。[反]他乡。
旧容童子:指未成年的人,在武侠小说里把完全没有性经验的男子也称做“童子”。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

《恭送昙阳大师六首》是明代屠隆创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:

家乡原在妙高峰,
故乡原在妙高峰,
青桂红兰宛旧容。
青桂和红兰依然保持着古老的风貌。
童子笑迎猿鹤舞,
孩童笑着迎接猿猴和鹤鸟的舞蹈,
洞门亲启白云封。
洞门敞开,亲自迎接白云的到来。

诗意:

这首诗描绘了一个家乡的景象,屠隆将家乡比作妙高峰,妙高峰是一座美丽的山峰,象征着他深深的眷恋和思念。诗中描述了家乡的青桂和红兰依旧保持着古老的容貌,显示出岁月流转中的恒久之美。孩童笑迎猿猴和鹤鸟的舞蹈,展现出童真和活力,同时也象征了家乡的繁荣和欢乐。最后,洞门为白云所封,表达了家乡与外界隔绝的宁静和纯净,也体现了对家乡的珍视和保护。

赏析:

这首诗以简洁而生动的语言,描绘了作者对家乡的深情厚意。通过对家乡景物的描写,展示了作者对故乡的眷恋和对家乡的祝福。诗中运用了对比手法,将青桂和红兰的美丽与童子迎接猿猴和鹤鸟的欢乐形成鲜明对照,营造出一幅生动活泼、自然纯净的家乡画面。最后一句描述洞门被白云封闭,给人一种宁静和神秘的感觉,进一步强化了家乡的纯净与安宁之美。

整首诗以家乡为主题,通过描绘景物和人物的形象,表达了作者对家乡的深情追忆和祝福之情,同时也传递了对宁静、纯洁和生机勃勃的向往。这首诗以简练的语言,清新的意象和鲜明的对比,展示了明代文人对故乡的思念与情感,给人以温馨、舒适的感受。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

屠隆

屠隆(1544-1605年),字长卿,一字纬真,号赤水、鸿苞居士,浙江鄞县人。明代文学家、戏曲家。万历五年中进士,曾任礼部主事、郎中等官职,为官清正,关心民瘼,后罢官回乡。屠隆是个怪才,好游历,有博学之名,尤其精通曲艺。屠隆不但写戏编戏,还演戏,其家中便自办有戏班,还掏钱聘请名角。其戏曲主张“针线连络,血脉贯通”,“不用隐僻学问,艰深字眼”,他甚至编导过整出戏无曲,宾白演出始终(话剧的雏形),广受欢迎。...

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