句有短长理则一

《来禅人求长句》是一首明代的诗词，作者是空室禅师。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：

译文：
近来禅子好长句，
才写短句便不喜。
句有短长理则一，
何故于中分彼此。
长者不知长几何，
短者不知短几许？
若能直下究根源，
长短皆由妄心起。
阿呵呵，啰啰哩。
须弥为笔虚空纸，
写出赠行一句子。
此去从君较短长，
莫教打失自家底。

诗意：
这首诗是空室禅师对禅修中长句和短句的思考和建议。诗中禅子们喜欢写长句，对短句不感兴趣。作者指出，长句和短句本质上是一体的，没有明显的界限。长句的人并不知道什么是真正的长，短句的人也不知道什么是真正的短。如果能直接探究其根源，就会发现长短都是起源于妄心的。最后，作者通过比喻，将虚空比作写字的纸，将须弥比作写字的笔，表达了诗人要与读者比较长短，并希望读者不要丢失自己的本质。

赏析：
这首诗词以幽默轻松的语言，表达了作者对禅修中长句和短句的思考。作者通过反问的方式，点出长短句的问题并提出解决之道。他认为长短句并没有本质上的不同，只是在妄心的引导下产生了长短之分。这种观点体现了禅宗的思想，即一切境界都是虚妄的，只有超越妄心才能获得真正的解脱。

诗词最后的比喻，将须弥山比喻为笔，将虚空比喻为纸，形象地描述了作者的写作意图。他希望通过诗词与读者比较长短，提醒读者不要迷失在表面的长短之中，而要保持自己的独特风格和内在的本质。

整首诗词以幽默和诙谐的语调，让人在阅读中感受到作者对禅修的深刻思考和对人性的启发。通过对长短句的探讨，作者提醒人们要超越表面的形式，回归内心的本源，追求真正的自我和内心的安宁。