井田随破坏

《拟古二首》是宋代文学家赵友直创作的诗词。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析：

拟古二首

圣王创立制，先务正经界。
群侯肆兼并，井田随破坏。
经界紊其坊，曷所辨中外。
三王化邈矣，五霸迭相代。
仲父作内政，兵与农胥赖。
列辟已无周，重俾宗且戴。
伟哉九合功，愿执鞭相待。

诗词的中文译文：

拟古二首

圣王建立制度，首先注重正义的界限。
诸侯纷纷并兼，井田制随之破坏。
界限混乱，不知道内外的区分。
三代圣王的化德之道已经遥远，五霸相继代替。
太公负责内政，军队和农民都依赖他。
列侯已经没有了周公的风范，他们只重视自己的封爵。
伟大啊，九合之功！愿意执掌鞭子来辅佐。

诗意和赏析：

这首诗词通过拟古的形式，表达了对于当时政治乱象的忧虑和对于理想政治的向往。

诗的开头提到圣王（指古代的圣明君主）建立制度的重要性，强调了正义的界限对于社会秩序的维护的重要性。然而，接下来诗中描述了诸侯们的权力争夺和井田制度的破坏，导致了社会秩序的混乱。作者进一步抱怨，界限被打乱，不再清楚区分内外的界线。

接着，诗中提到了古代的三代圣王（指尧、舜、禹）和五霸（指春秋时期的齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王），暗示着这种理想政治的状态已经遥远，被取而代之的是各个时期的霸主统治。

然后，诗中出现了太公（指太公望，也就是周文王的父亲）的形象，称赞他在内政方面的才能，军队和农民都依赖他的治理。与此同时，作者对于列侯们的行为表示不满，认为他们只追求个人的封爵，缺乏周公的风范和为国家着想的精神。

最后，诗中以赞美的语调表达了对于九合之功的敬佩，愿意执鞭来辅佐，表达了对于理想政治的向往和对于为公众利益奉献的渴望。

总体而言，这首诗词通过对古代政治理想和当时社会现实的对比，表达了对于社会秩序和政治道德的关切，同时也展现了作者对于理想政治的向往和对于为人民服务的热忱。