玲珑八面自回合。宋代。释祖珍。非衣不传於法,非法不授於衣。衣既已授,法若为传。玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。
诗词:《偈三十五首》,朝代:宋代,作者:释祖珍
中文译文:
不传法则不授衣,
不授衣则不传法。
衣袈裟已经授予,
法则需要传承。
衣袈裟八面玲珑,
峭峻一方,谁敢窥视。
诗意和赏析:
这首诗词出自宋代佛教高僧释祖珍的《偈三十五首》之一,以简练明了的语言表达了传法的重要性。
在佛教的传统中,衣袈裟是出家人的标志,而法则是佛法的教诲。诗中强调衣袈裟与法的相互关联,衣袈裟与法互为因果。只有足够的修行者才能授予衣袈裟,同样地,只有授予了衣袈裟的修行者才有资格传播佛法。
诗中的“八面玲珑”形容衣袈裟,意指衣袈裟的八个面面彼此和谐、精巧灵巧。这里的八面袈裟象征着佛法的完整和广袤无边,也呼应了佛法八正道的意义。
而诗中的“峭峻一方”表示佛法的严肃和高深,意味着佛法不容易理解和窥测,需要有足够的修行和悟性。
整首诗词通过简洁的表达,表明了传法的重要性以及佛法的高深和庄严。它呼唤着悟者们要有勇气和智慧去传承佛法,并提醒人们,对于普通人来说,去理解佛法需要有耐心和虔诚。