偈三十五首。宋代。释祖珍。非衣不传於法，非法不授於衣。衣既已授，法若为传。玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。
诗词：《偈三十五首》，朝代：宋代，作者：释祖珍
中文译文：
不传法则不授衣，
不授衣则不传法。
衣袈裟已经授予，
法则需要传承。
衣袈裟八面玲珑，
峭峻一方，谁敢窥视。
诗意和赏析：
这首诗词出自宋代佛教高僧释祖珍的《偈三十五首》之一，以简练明了的语言表达了传法的重要性。
在佛教的传统中，衣袈裟是出家人的标志，而法则是佛法的教诲。诗中强调衣袈裟与法的相互关联，衣袈裟与法互为因果。只有足够的修行者才能授予衣袈裟，同样地，只有授予了衣袈裟的修行者才有资格传播佛法。
诗中的“八面玲珑”形容衣袈裟，意指衣袈裟的八个面面彼此和谐、精巧灵巧。这里的八面袈裟象征着佛法的完整和广袤无边，也呼应了佛法八正道的意义。
而诗中的“峭峻一方”表示佛法的严肃和高深，意味着佛法不容易理解和窥测，需要有足够的修行和悟性。
整首诗词通过简洁的表达，表明了传法的重要性以及佛法的高深和庄严。它呼唤着悟者们要有勇气和智慧去传承佛法，并提醒人们，对于普通人来说，去理解佛法需要有耐心和虔诚。
余壬戌春校试进士同事者五十五人至戊子岁因。宋代。吴芾。只存我与二三公，可叹人生瞬息中。给使老来身未死，知能几度见春风。
昌山。唐代。李渤。嶙峋峭壁武溪东，耸起昌文叠秀峰。空谷流声浑管籥，断云出岫倚崆峒。依稀玉韫含辉晓，烂熳花飞点翠融。自是山灵开淑气，遥看拱璧郁青葱。
五日珠江曲十首 其四。明代。陈子壮。芭蕉红蕾绽花瓶，茉莉簪头串素馨。少年奏板新欢唱，尽倒如泉吊独醒。
八月十六日游水头 其一。明代。杨慎。易阳门外眺金天，禾黍故宫秋可怜。泛泛龙渠通野井，茫茫雉堞入苍烟。
临江仙。元代。蒲道源。俗务相仍何日了，纷纷百绪千头。空教萦绕似遭囚。情知鸥与鹭，亦解替人羞。春晓拂衣随父老，扶携寻壑经丘。本无肥马衣轻裘。闲身元自在，不问几宜休。
题鄞江渔者画。明代。谢肃。鄞江西津连上虞，津头万山环我居。放船学把直钩钓，此岂有心专在鱼。春风潮耒拍江岸，桃花气暖蒸人倦。强吹一笛卧中流，梦掣六鳌凌碧汉。自离故国竟飘蓬，愁见沧江落画中。西伯文畛今寂寞，后车何处载非熊。
星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。
追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。
望海潮（四之一）。宋代。秦观。星分牛斗，疆连淮海，扬州万井提封。花发路香，莺啼人起，珠帘十里东风。豪俊气如虹。曳照春金紫，飞盖相从。巷入垂杨，画桥南北翠烟中。追思故国繁雄。有迷楼挂斗，月观横空。纹锦制帆，明珠溅雨，宁论爵马鱼龙。往事逐孤鸿。但乱云流水，萦带离宫。最好挥毫万字，一饮拚千钟。
和刘工部钦谟无题韵（四首）。明代。童轩。帘外东风扇晓寒，碧桃香老共谁看。金铃犬卧红绵毯，翠羽鹦啼白玉阑。花暗小机闲旧锦，草深回磴绝鸣銮。却怜夜月咸阳道，露泣金人十二盘。
花间诉衷情。元代。邵亨贞。昼永。人静。花弄影。小红妆。斜倚昼阑畔，看鸳鸯。风暖思悠扬。横塘。桃花流水香。盼刘郎。
送大司马张公还朝四首 其四。明代。胡应麟。大纛生风入帝城，双龙遥夜雪花鸣。馀皇十万清吴塞，练组三千肃汉营。淝水苍生偏听捷，潢池赤子竞输诚。何人第一麒麟上，彩笔词埸更主盟。
诉衷情 春日。清代。顾太清。忙中己过早春时。病因强支持。东风簸弄花事，细柳袅烟丝。深院宇，日迟迟。绣帘垂。杏花消息，乍暖微寨，燕子先知。
九日无酒。宋代。喻良能。年年把酒对黄花，一任西风醉帽斜。今日无钱还对菊，不知何处酒堪赊。
春日书事呈历阳县苏仁仲八首。宋代。王之道。子美不应花解恼，次公何必酒而狂。知君颇负风流债，安得司空惯窃香。
送别韩虞部。宋代。王安石。客舍街南初著巾，与君兄弟即相亲。当年岂意两家子，今日更为同社人。京洛风尘嗟阻阁，江湖杯酒惜逡巡。归帆岭北茫茫水，把手何时寂寞滨。
恻恻吟 其六十二。明代。彭日贞。藓满瑶阶绿作茵，春来纤履步芳尘。玉儿身去苍烟暮，零落金莲不见人。
用韵奉答徵忏原。明代。袁华。忆得相逢春未深，别来红雨遍园林。江湖契阔劳清梦，田野栖迟惬素心。万壑千岩应眺览，五时八教重披寻。天亲无着难兄弟，剪烛何时对榻吟。
方正学画竹赞心斋先生家藏。清代。沈纕。方先生，性正直。靖国难，躬戮力。族不辞，死何惜？剖吾心，割吾舌。身可烹，心难折。炳今古，耀史册。展画竹，泪痕湿。两三竿，五六尺。挺贞姿，效贞节，疏乔枝，翻密叶，岁寒松，同春柏，起英风，凌霜雪。顾此君，人悲切。
次日再同俞刘朱三子集李汝藩斋中分得花字。明代。胡应麟。华堂烧烛散林鸦，坐拥红炉片月斜。渐喜春光回白苧，尚馀秋色对黄花。孤蓬游子冲残雪，大笔才人照绮霞。莫讶金闺年少甚，岐阳词赋旧名家。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。众流吞海，大泽藏山。磨云月兮蟾蜍胆冷，卧风波兮鸥鸟情閒。
秋宵七恨 其二 雨。明代。李昱。六月一滴不沾土，连夜淋漓独何苦。红蕉碧梧语叶上，黄茅屋漏那能补。鸡鸣嘐嘐天欲曙，况乃萧条在羁旅，吁嗟恨尔之秋雨。
惜红衣 题姚苏卿表弟观荷图。清代。张玉珍。翠盖摇烟，红衣坠露，水天如镜。小院生凉，亭亭弄秋影。雕栏十二，帘卷处、风来都净。闲省。少个画船，泛西湖佳景。无言独凭。心事谁盟，眠鸥梦初静。吟情几许，不奈扇纨冷。好是碧筒微醉，一缕暗香吹醒。倩卯君词管，写出这回清兴。
曾宏甫见过因问讯鞓红花则云已落矣惊呼之馀。宋代。曾几。茶山老子竟成痴，谩说寻芳去不迟。浪蕊飘残犹自可，名花落尽不曾知。
凤来朝（五日感事）。宋代。史达祖。晕粉就妆镜。掩金闺、彩丝未整。趁无人、学指鸳鸯颈。恨谁踏、藓花径。一梦蒲香葵冷。堕银瓶、脆绳挂井。扇底并团圆影。只此是、沈郎病。
题西庵所藏佛牙二首 其一。元代。耶律楚材。殷勤敬礼辟支牙，缘在西庵居士家。午夜飞光惊晓月，六时腾焰灿朝霞。一番顶带因初结，七转生天果不差。庸士执方犹未信，防风安得骨专车。
走马引。明代。王世贞。山空兮，狗不吠、鸡不啼。马胡来兮，踯躅而悲嘶。吁嗟天马警余兮，以徙余敢宁止。
卜算子。金朝。马钰。人识山侗字。谁晓山侗意。大貌山侗人倚山，故作山侗谜。财色山侗弃。玄妙山侗秘。一日侗乐道成，永占山侗位。
写怀。唐代。许棠。汨没与辛勤，全钟在此身。半生为下客，终老托何人。两鬓关中改，千岩海上春。青云知有路，自是致无因。
闲出。唐代。白居易。兀兀出门何处去，新昌街晚树阴斜。马蹄知意缘行熟，不向杨家即庾家。
千叶梅。宋代。韩维。南园卉木遍春光，独爱琼葩掩众芳。不为雪摧缘正色，忽随风至是真香。未经采折携樽酒，忍见飘零入野塘。醉客为予簪白发，栏边几作少年狂。
南海驰思岳丈罗西塘翁寿旦回文一律。明代。张天赋。鼕鼕鼓响西塘柳，晓日光天浸碧寒。红脸上公酣寿酒，白头惭我老儒冠。蓬飘每恨多沉滞，彩舞常怀共乐欢。浓景好当秋点检，东篱绽有菊花看。
使东川。邮亭月。唐代。元稹。君多务实我多情，大抵偏嗔步月明。今夜山邮与蛮嶂，君应坚卧我还行。
采桑子。五代。李煜。辘轳金井梧桐晚，几树惊秋。昼雨新愁，百尺虾须在玉钩。琼窗春断双蛾皱，回首边头。欲寄鳞游，九曲寒波不泝流。