把定时一物不为

出自宋代释元净的《》,诗句共7个字,诗句拼音为:bǎ dìng shí yī wù bù wéi,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
要行便行,要坐便坐。
六处神通,是个什麽。
把定时一物不为,放行时杀人放火。
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便行神通:神通shéntōng佛教指神佛具有的神奇能力,今指出奇的手段或本领大显神通老栓倒觉得爽快,仿佛一旦变了少年,得了神通,有给人生命的本领似的。——鲁迅《药》
定时:(动)按规定的时间;准时:~吃药。②(名)一定的时间:上网要有~。
放行

《偈》诗词的中文译文:
要行便行,要坐便坐。
六处神通,是个什麽。
把定时一物不为,
放行时杀人放火。

诗意和赏析:
这首诗词是释元净的作品,它表达了佛家思想中的一种境界和修行态度。

诗中的前两句“要行便行,要坐便坐”表达了一种随缘自在的态度。佛教强调追求无为而无不为的境界,意味着顺从自然法则,随遇而安。

“六处神通,是个什麽”一句,六处指六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意,而神通是佛教用语,是指在修行过程中获得的超自然能力。诗人对此提出疑问,暗示这些能力在修行中并不是最重要的,问其真正的意义。

最后两句“把定时一物不为,放行时杀人放火”表达了超越善恶的境地。佛教主张不执着于任何一物,不受时空限制,不论是定时(修行时)还是放行(正常生活时),都无所作为。与其执着于善恶之辨,诗人直言只是纷扰世界的烦恼。

整首诗以简洁明了的语句表达了佛家的修行态度,强调顺应自然,超越世俗善恶之辩,追求无为而无不为的境界。这种态度在佛教中被视为解脱痛苦、达到内心自由的重要途径。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考