诸人反著草鞋

出自宋代释义怀的《》,诗句共6个字,诗句拼音为:zhū rén fǎn zhe cǎo xié,诗句平仄:平平仄仄平。
须弥顶上,不扣金钟。
毕钵岩中,无人聚会。
山僧倒骑佛殿,诸人反著草鞋
朝游檀特,暮到罗浮。
拄杖针筒,自家收取。
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须弥:原是梵文音译,相传是古印度神话中的名山”。据佛教观念,它是诸山之王,世界的中心,为佛教的宇宙观。
金钟聚会:(动)(人)会合:朋友~。[近]聚首。
山僧佛殿:寺院供奉佛像的大殿。
草鞋:1、用稻草或其他长纤维草手工编制的一种简易鞋。2、(歇后语)​没样儿。比喻没有规矩,不成体统。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
针筒:1.放针的筒。2.圆型针织机上主要零件之一。工作针的基座固装其上的圆筒。或为有很多凹槽的圆筒﹐工作针可在槽内上下移动。3.指注射器的器身。
收取:收留。取来收下。收复。

这首诗词的中文译文为:

须弥顶上,不敲金钟。
毕钵岩中,无人聚会。
山僧倒骑佛殿,众人反着草鞋。
朝游檀特,暮到罗浮。
拄杖针筒,自家收取。

这首诗词表达了一个禅师的生活态度。诗中描述了他生活在须弥山上,不需要敲金钟来表达自己的信仰,也不需要聚集众人共同修行。他倒骑在佛殿上、穿着草鞋反过来,展现了他超越常规的生活方式和非凡的修行境界。他早晨游览檀特山,晚上到达罗浮山。他用拄杖和针筒自主修行,不依赖外界的支持。

这首诗词表达的是一个山僧的自由自在和超脱凡尘的生活态度。他以非常规的方式过着自己的生活,不受世俗观念的束缚。他通过倒骑佛殿、反穿草鞋等行动,展示了他对规范和常规的超越。他选择的生活方式与众不同,不依赖任何人、任何物,自给自足。

这首诗词赏析的亮点是那种自在超脱的生活态度。诗中的山僧不被世俗之风所动,他跳脱一般常规,通过非凡的行为展现了他超越尘世的信仰和修行。他的自由自在不受外界干扰,独立而不孤独。这种态度是对尘世生活的超脱,同时也是对内心信仰的坚守。这首诗词引人深思,让人感受到了禅修者的内心宁静和超然离世的境地。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释义怀

释义怀(九九三~一○六四),俗姓陈,世称天衣怀。温州(今属浙江)人。为青原下十一世,雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵,门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒,年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。...

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