《偈》
蜀魄连宵叫，
鵽终夜啼。
圆通门大启，
何事隔云泥。
中文译文：
川鬼长夜喧哗，
乌鸦整夜啼啭。
通达的门已大开，
何事让云泥阻隔。
诗意和赏析：
这首诗是一首简短而意境深远的诗，作者释义怀以简练灵活的语言表达了深切的思考。诗中以寓言的方式描绘了两种不同的声音：蜀魄和鵽。蜀魄代表了川鬼，而鵽则是指乌鸦。诗中的连续声音，仿佛延续了整个夜晚，给读者带来一种苍凉、凄凉的感觉。
而后两句“圆通门大启，何事隔云泥”，则借意得到一种象征性的解读。圆通代表了一种通达、解决问题的境界，门大开意味着一切都通顺，而云泥则象征着障碍、阻隔。通过这两句，作者表达了对世间种种不公正、困扰的呼喊，同时也折射出对真理和智慧的向往和追求。
这首诗以简洁的语言、凝练的形象展示了一种社会现象和人生境遇，同时也蕴含了对真理与智慧的追求。诗意柔肠百转，让读者可以自由解读，引发对生活、人生和价值观的思考，展示了宋代佛教律宗思想的深厚内涵。
释义怀（九九三～一○六四），俗姓陈，世称天衣怀。温州（今属浙江）人。为青原下十一世，雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵，门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒，年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。...
释义怀。释义怀（九九三～一○六四），俗姓陈，世称天衣怀。温州（今属浙江）人。为青原下十一世，雪窦显禅师法嗣。落发于汴京景德寺。仁宗天圣中试经得度。凡住楂林、天衣等八刹。晚以疾居池阳杉山庵，门弟子智才迎住临安佛日寺。英宗治平元年卒，年七十二。徽宗崇宁中赐谥振宗大师。事见《宝晋英光集》卷七《天衣怀禅师碑》、《禅林僧宝传》卷一一及《五灯会元》卷一六。今录诗五首。
西崦。宋代。方岳。西崦东冈取次行，倚松小立又诗成。山风溪月宝无价，牧笛樵歌画有声。半顷莱田供伏腊，一间茅屋老升平。未知沮溺今何似，却怕诸生问姓名。
洪武宫词（十二首）。明代。黄省曾。六院沉沉六观傍，西宫紫殿起中央。夫人别与兰闺贮，尽饰金笼彩璧箱。
小寒后煖如三、四月间，作此志异。清代。林占梅。谁信寒晖北陆行，羊裘葛帔日纷更。只缘气煖花先发，岂为民贫地久晴。人畏萑苻同虎穴，
赠医士郜士清。元代。胡奎。丹井西头山泽癯，平生爱读轩辕书。石田有芝养白鹤，琐闼无佩悬金鱼。前年别我朝天去，药笼参苓随所寓。归来卜筑两山间，绕屋杏花春满树。木兰之楫沙棠舟，市上孰知韩伯休。一水相望五十里，峡云江树思悠悠。
寄徐季益四首。宋代。赵蕃。我已非青鬓，君今定白须。田园稍治否，寝饭比佳无。闻道为归计，何当出此涂。相期一邂逅，得以话艰虞。
送张唐英监阆州税。宋代。苏辙。阆中虽近蜀，监税本闲官。岂足淹贤俊，聊应长羽翰。读书心健否，答策意何阑。未可厌畋猎，田中有走貆。
去年凤阁听鸡晨，此日嵩呼傍霅滨。柏酒淹留怜地主，萍踪荏苒愧波臣。
蓬蒿未许吾庐老，梅柳长惊客候新。回首西川成梦觉，相逢且醉太湖春。
丁亥元日林锦峰参知席上口占记前此丙子岁首会成都盖一周星矣。明代。游朴。去年凤阁听鸡晨，此日嵩呼傍霅滨。柏酒淹留怜地主，萍踪荏苒愧波臣。蓬蒿未许吾庐老，梅柳长惊客候新。回首西川成梦觉，相逢且醉太湖春。
次答黎洞石先生。明代。陈邦彦。巨浸无堤纵所如，馀波疑欲及吾庐。感时泪尽频看剑，报国身微但著书。天下尚仍平世习，几时重起故宫墟。丹成一缕同精卫，繇蘖悬知自可嘘。
庆同天（即怨王孙）。宋代。张先。海宇，称庆。复生元圣。风入南薰。拜恩遥阙，衣上晓色犹春。望尧云。游钧广乐人疑梦。仙声共。日转旗光动。无疆帝算，何独待祝华封。与天同。
述年。明代。张穆。稚发尚可忆，未及繁华徂。雨露得常理，贵戚咸自如。负暄有遗老，里巷无追呼。先岩七九年，五斗尚见驱。余产柳州柳，突兀千山孤。弱冠抱迂尚，跌宕不好儒。虽非千金子，宝马常在途。衡门多杂宾，意气皆丈夫。由来三十载，此意未尝殊。怀哉祖士雅，忼慨真吾徒。
又和六首。宋代。刘克庄。昨闻英断有烹封，泽畔累臣抱寸悰。巧智不如葵卫足，曲蟠谁与木为容。祠官失职惭虚蠹，野老无知祷象龙。欲上高楼瞻魏阙，乱山千叠暮云浓。
次幽居。宋代。蔡槃。却粒烧丹未有方，且逃人事住山房。冷看桐叶含秋思，间扫苔花背夕阳。墙壁遍题无酒句，衣裳多带捣茶香。云深自是稀来往，婆饼一声清昼长。