堪受人天供养

出自宋代释行瑛的《偈十六首》,诗句共6个字,诗句拼音为:kān shòu rén tiān gōng yǎng,诗句平仄:平仄平平平仄。
踏破化城,来至宝所。
不采辉山之壁,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉閒坐。
唤作无事首人,堪受人天供养
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踏破至宝:(名)指最珍贵的宝物:如获~。
坏衲堆唤作:唤作是一个汉语词语,读音是huàn zuò,意思为叫做,称做。出自《诗》。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
人天供养:赡养或抚养;提供生活必需品。

译文:

踏破化城,来至宝所。
不采辉山之壁,不探骊颔之珠。
坏衲堆肩,拥炉閒坐。
唤作无事首人,堪受人天供养。

诗意:

这首诗词是释行瑛所写,描绘了一个僧人的生活状态。诗中的“踏破化城”指的是僧人身世超脱,胸怀宽广,不受尘世的羁绊。而“来至宝所”则是指他追求的精神境界,即佛教中的解脱和心灵的境界。

诗中表达了一个观点:僧人享受内心的宝贵之处,并不需要追求物质上的珍宝。他们穿破布衣,不为繁华富贵所动,而是在温暖的炉火旁自在坐着。这种无欲无求的精神状态使他们成为受人尊敬和供养的对象。

赏析:

这首诗以简短的文字,表达出僧人超然世俗的境界,以及佛教修行者内心的平静与宁静。作者不考究物质财富,强调了精神真正的价值和尊贵。

诗中使用了一些象征性的词语,如“采辉山之壁”、“探骊颔之珠”,突出了僧人没有追求外界物质的意愿,而是注重内心的修炼。

整首诗词语意简练,意境深远,给人以思考和启发。它让人们在繁忙浮躁的社会中反思人生的真谛,感悟内心的宁静与平和。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考