偈十六首。宋代。释行瑛。炼铁围山作钓钩,饵悬八万四千牛。毗卢海内閒抛下,暇蟹鱼龙尽缩头。
《偈十六首》
炼铁围山作钓钩,
饵悬八万四千牛。
毗卢海内閒抛下,
暇蟹鱼龙尽缩头。
中文译文:
用炼铁所筑的围栏围住山头,钓钩悬挂着八万四千头牛作为鱼饵。毗卢海中的众生都无所事事地抛弃一切,闲散地游弋,使得蟹、鱼、龙等一切生物都纷纷缩头躲避。
诗意:
这首诗描绘了一个奇特的场景,以寓言的方式反映了人们对物质贪欲的追求和执念的拋弃。炼铁所筑的围栏象征着人们为了钱财而打造的物质世界,而钓钩上悬挂的八万四千头牛象征无休止的财富和物质欲望。然而,在这样一个物质追求的世界里,所有的众生却都放弃了自己的本性,变得无所事事、游戏人间。最后,生物们纷纷缩头躲避,显示出他们对纷纷扰扰的物质世界的反感和逃避。
赏析:
这首诗通过形象生动的描写,以寓言的形式批判了人们追求物质财富而忽视了内心的精神追求。短短四句诗,通过简练而富有想象力的语言,生动地展现了一个奇特而离经叛道的场景。作者把铁所围成的海象征物质的世界,牛的数量庞大无比,象征着财富和物质的无穷追求。而海中的众生则代表了在这个物质世界中,人们放弃了自己的内心精神追求,变得浮躁和空虚。最后,生物们纷纷缩头躲避,显示出他们对于物质世界的无趣和对精神追求的漠视。整首诗寓意深刻,让人深思。它警示人们,物质并不能给予真正的满足,真正的幸福来自于追求内心的精神追求。
悯农。宋代。张咏。悠悠世事称无穷,千灵万象生虚空。活人性命由百谷,还须着意在耕农。自有奸民逃禁律,农夫倍费耕田力。青巾短褐皮肤乾,不避霜风与毒日。暮即耕兮朝即耘,东坻南垄无闲人。春秋生成一百倍,天下三分二分贫。天意昭昭怜下土,英贤比迹生寰宇。惩奸济美号长材,来救黎元暗中苦。我闻悯农之要简而平,先销坐食防兼并。更禁贪官与豪吏,悯农之道方始行。
忆秦娥 本意怀仙。明代。王夫之。骖鸾去。还来太华峰头住。峰头住。不远人閒,迷濛烟雾。神山无蒂飞鲸渡。迢迢紫海清都路。清都路。天酒花倾,云韶鹤舞。
即事一首。宋代。刘克庄。过了田光盛壮时,年今望八复奚为。薄浇磊磈嫌红酒,懒读聱牙喜白诗。释子书求名卵塔,社人卜请记丛祠。吾文谁道难施用,后有中郎赏断碑。
栖轩偶成呈同僚。宋代。陈棣。我本山中人,勉强束冠带。欠伸辄有拘,似被天工械。谁令作此来,政为穷所卖。规彼五斗粟,折腰何足怪。敢希拄颊傲,宁免望尘拜。平生浩然气,摧落甘伍哙。兹轩粗可人,虚名供眼界。得从黄奶游,佳处时一解。多生作蠹鱼,复此偿书债。虽抗尘土容,耿耿水壶在。同僚多俊游,台阁鹓鸿辈。胸中有云梦。略不见芥蔕。吏师有龚黄,民贼绝蜂虿。而我蹑后尘,嘉谷杂稊稗。诗坛欲寻盟,恐堕抛砖戒。翻思石鼎句,自取侯郎败。终期探理窟,一洗荆榛隘。得肉姑置之,大嚼聊发快。
闻常伯韩公下世感赋。宋代。姜特立。逸轨高标下可扳,风流人物晋唐还。胸襟磊落尘埃外,尊酒洒淳笔砚间。英气一朝归碧落,高文千古映青山。繐帷莫奠知音泪,极目楼边有愧颜。
己亥续怀人诗 其十一。清代。黄遵宪。臣罪当诛父罪微,呼天呼父血沾衣。白头玄鬓《哀蝉曲》,减尽维摩旧带围。
生日再书。元代。方回。汤饼随缘和酱醯,六年三潦念民饥。重逢白发人生日,愿见黄梅雨止时。诗好远过千岁寿,家贫深负五男儿。许身稷契杜陵老,岂谓残生乃至斯。
有感。元代。方回。玩透羲爻未画前,今时天即古时天。回空其庶亦其庶,轲死不传焉不传。积愤淫伤诗未削,暗筹微婉史谁编。继周百世民彝在,岂为兴亡有变迁。
春日即事。宋代。刘过。久客无人问所须,小窗翻得逐痴愚。黄昏以后酒三盏。白日之间饭两盂。谷雨笋茶俱俊美,条风杞菊竞甘腴。先贤且谓可行乐,况是平生山泽癯。
闻查建州陷贼寄钟郎中(谟即查从事也)。宋代。徐铉。闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。自怜放逐无长策,空使卢谌泪满裾。
次韵小雷洲灵芝。明代。罗钦顺。水钓岩栖道亦光,懒将毛骨试仙方。祯祥特地呈三秀,孝友原来萃一堂。白首聚观喧笑语,綵毫描写富篇章。门闾自此须高大,俯瞰黄茆百仞冈。
小息。宋代。李流谦。倦征当日午,小息散腰顽。索酒初随意,题诗自破颜。不须通姓字。聊欲赏江山。放荡郊园乐,于兹稍稍还。
乞墦词。元代。杨维桢。獬豸不击邪,化为兽中狐。屈轶不指佞,化作蒿中刍。黄金躯,高盖车,千夫百喏在一呼。归来牛马惊里闾,低眉仰面承妻孥。奉溲尝恶卑自奴,墦间比来奴不如。君不见衡阳有客方诧妇,须髯似戟称人夫。