有路明明吞佛祖。宋代。释守仁。云从龙,风从虎,吹散江村寒露雨。丽天杲日绝纤埃,有路明明吞佛祖。物见主,眼卓竖。天边白雁送寒归,篱下黄华香半吐。
诗词的中文译文:
云从龙,风从虎,
吹散江村寒露雨。
丽天杲日绝纤埃,
有路明明吞佛祖。
物见主,眼卓竖。
天边白雁送寒归,
篱下黄华香半吐。
诗意和赏析:
这首诗词出自宋代佛教禅师释守仁之手,是一首佛教题材的诗词。整首诗以自然景物为背景,描绘了云从龙、风从虎的奇景,诗中暗含着佛教信仰的象征意义。
第一句“云从龙,风从虎,吹散江村寒露雨”,借云龙和风虎的形象,表达了天地间万物的生发,它们的存在能够消散江村寒露的雨珠。这里可以理解为佛家教义中宇宙的起源和变化。
第二句“丽天杲日绝纤埃,有路明明吞佛祖”,杲日意味着明亮的太阳,绝纤埃表示空灵纯净,暗示了佛教中渡化众生、返照自性的思想。有路明明吞佛祖,则暗指佛法普照,将来路上的人指引至佛祖的教诲。
第三句“物见主,眼卓竖”,此句表达了诗人的主体意识,他突显了自己的眼目之明,意味着了解佛教中的真理和法则。
最后两句“天边白雁送寒归,篱下黄华香半吐”,描述了季节的变化。白雁是寒冷季节的标志,黄华香是春天的象征。通过这两句诗,诗人表达了自然界的循环变化与生命的轮回。
这首诗词通过自然景物的描绘,折射出佛教信仰的意境,表达了人与自然、人与宇宙、人与佛法之间的关系。整首诗意蕴含深邃,并配合韵律和意象的运用,给人以美的享受,并引发人对佛教哲学的思考。
释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。...
释守仁。释守仁,号且庵,上虞(今浙江上虞东南)人。住真州长芦寺。为南岳下十六世,乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。