诗词《颂古》是宋代释守仁所写，以下是对这首诗词的分析、中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
多方窍得破衣裳，
壁倒篱坍没处藏。
更有一般无赖汉，
不曾同伴要分贓。
诗意：
这首诗词表达了对古代时尚且贫困的生活的颂扬。诗中描述了那些穿着不再完好的衣物的人们，并通过描绘一堵倒塌的墙和倒塌的篱笆形容了他们的生活环境。诗人随后提到了一些可怜的人们，他们是一些没有伙伴一起分享困境的无赖汉。
赏析：
这首诗词以简洁的语言刻画了古代社会底层人民的生活景象。描述了他们衣衫褴褛、生活困难，生活环境破败不堪。通过这些描写，诗人表达了对这些人的敬意与同情，并将他们视为值得颂扬的人物。诗词中的"不曾同伴要分贓"一句更是点出了这些贫困人群因为没有亲友相助而格外艰难。整首诗揭示了诗人对古代底层劳动人民的赞美和同情之情，通过这些描述表达了对人类福祉的关注。
释守仁，号且庵，上虞（今浙江上虞东南）人。住真州长芦寺。为南岳下十六世，乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。...
释守仁。释守仁，号且庵，上虞（今浙江上虞东南）人。住真州长芦寺。为南岳下十六世，乌巨雪堂道行禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗九首。
登蓟丘楼送贾兵曹入都。唐代。陈子昂。东山宿昔意，北征非我心。孤负平生愿，感涕下沾襟。暮登蓟楼上，永望燕山岑。辽海方漫漫，胡沙飞且深。峨眉杳如梦，仙子曷由寻。击剑起叹息，白日忽西沉。闻君洛阳使，因子寄南音。
相见欢。宋代。向子諲。腰肢一缕纤长。是垂杨。泥泥风中衣袖、冷沈香。花如颊。眉如叶。语如簧。微笑微颦相恼、过回廊。
寄王密卿。唐代。李端。酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。志业归初地，文章寄此身。嵇康虽有病，犹得见情人。
中秋无月。清代。秦廷璧。向夕竟昏暗，登楼秋兴长。但闻花雨细，空忆桂枝香。远有浓阴羃，曾无皓魄凉。悠悠佳节过，蛩响满寒塘。
玉屏舟中。清代。戴粟珍。疏林寥落淡黄余，近水人家取次居。烧得船头芦火活，红姜白水煮寒鱼。
赠成师掾公策。宋代。赵汝腾。易中之策，阴阳错综。是兴神物，以前民用。受命如响，吉凶生动。子取策名，仆沿理控。先觉仲尼，方人子贡。惟诚前知，不亿而中。中庸即易，是道公共。非策之策，斯语请诵。
圣小儿诗。宋代。贺德英。英秀钟河岳，生来号圣儿。虽云年尚小，不待学而知。博古通今识，超群迈秀姿。浩然食牛气，非若聚鱼嬉。祖莹耽书日，甘罗入相时。看看头角长，身到凤凰池。
吊陈叔宝词。宋代。范成大。赏心亭上再来游，烟月迷人独自愁。行到江边无去路，却随潮水过扬州。
铜琶牙板，数词家名手。柳腻苏豪孰兼有。豁双眸、舅氏乐圃词钞，真莫怪、脍炙骚坛人口。
慈亲题语在，记得年时，曾向妆台课停绣。篇什富珠玑，击节人亡，低唱罢、泪沾红袖。
洞仙歌 敬题张荫嘉母舅《乐圃词钞》后。清代。钱慧贞。铜琶牙板，数词家名手。柳腻苏豪孰兼有。豁双眸、舅氏乐圃词钞，真莫怪、脍炙骚坛人口。慈亲题语在，记得年时，曾向妆台课停绣。篇什富珠玑，击节人亡，低唱罢、泪沾红袖。愿本意、早填谒金门，使屈姊、舒开夜台眉皱。
秋日村路。宋代。夏竦。落照明残菊，村亭路欲分。酒旗降远客，雁阵战秋云。断陇拳鳌足，轻波起鹤纹。田家逢乐岁，歌舞贺时君。
赵子昂为袁清容画春景仿小李。元代。高克恭。春林如染缀溪容，几处幽居倚碧峰。不是两翁情话久，白云深杳未能逢。
雨窗感怀。明代。秦旭。故人曾约看花游，及到花时亦缪悠。鸿雁影沈江上雨，洞箫声断水边楼。风光自是难留物，身世真如不系舟。宦辙东西念儿子，天涯回首不胜愁。
和苏著作麻姑十咏 其一 鲁公碑。宋代。李觏。他人工字书，美好若妇女。猗嗟颜太师，赳赳丈夫武。麻姑有遗碑，岁月亦已古。硬笔可破石，镌者疑虚语。惊龙索雷斗，口唾天下雨。怒虎突围出，不畏千强弩。有海珠易求，有山玉易取。唯恐此碑坏，此书难再睹。安得同宝镇，收藏在天府。自非大祭时，莫教凡眼觑。
取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子。宋代。曾丰。释家吾业根，大者名曰苦。吾儒视苦海，翻不翅乐土。毳行禹安之，飘饮颜得所。三苏穷始荣，更有孙似祖。