只容衲子鹘崙吞。宋代。释明辩。萝蔔头禅聒噪人，霜刀累切了无痕。自古不通人咬嚼，只容衲子鹘崙吞。
译文：禅宗颂古三十二首
萝蔔头禅聒噪人，
冷霜刀，切无痕。
自古不通人咬嚼，
唯衲子，鹘崙吞。
诗意：这首诗词描绘了禅宗的教义和修行境界。禅宗强调脱离言语与思维的束缚，通过禅修达到无我境界。诗中以萝蔔头、霜刀等形象比喻人们认知的限制。禅修不能被传统观念所理解，只有衲子（指禅宗僧人）才能理解禅宗的真谛。
赏析：这首诗词朴实无华，字字句句精准，通过简洁的语言生动地描述了禅宗的境界和修行方法。禅修要超越凡俗、舍弃执着与感官的欲望，只有衲子才能真正领悟并实践禅宗的道路。诗中的离合格调和押韵使整个诗词显得凝练而有节奏感。通过这样的描绘和表达,诗词展现出了禅宗的深远意义和道路的独特性，给读者留下深思。
释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。...
释明辩。释明辩（一○八五～一一五七），号正堂，俗姓俞，湖州（今属浙江）人。年十九事报本蕴禅师，圆颅受具。后谒径山妙湛慧禅师等名宿，晚依清远。住湖汌道场寺。为南岳下十五世，龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴二十九年卒，年七十三。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六十二首。