依旧颠僧与退之

出自宋代释觉真的《挽赵秋晓》,诗句共7个字,诗句拼音为:yī jiù diān sēng yǔ tuì zhī,诗句平仄:平仄平平仄仄平。
合掌焚香敬揲蓍,数符大衍为君悲。
生如玄德不为夭,命许宣尼只自知。
方丈室中曾示病,三生石上又前期。
他年认取本来面,依旧颠僧与退之
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合掌:合掌hézhǎng见“合十”合掌行礼
焚香:1.烧香。2.点燃香支。
揲蓍大衍自知:1.自身知晓、明白。2.自然知晓。
方丈:(名)指寺院的住持或住持住的房间。
三生石:传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。
认取颠僧

诗词的中文译文:

《挽赵秋晓》

合掌焚香敬揲蓍,
数符大衍为君悲。
生如玄德不为夭,
命许宣尼只自知。
方丈室中曾示病,
三生石上又前期。
他年认取本来面,
依旧颠僧与退之。

诗意:

这首诗是一首挽诗,作者为释觉真,表达对赵秋晓的追忆和思念之情。

作者以合掌焚香、揲蓍卜筮的方式,尽心祭奠和悲痛赵秋晓的离去。他认为赵秋晓若生为刘备(玄德),就不会夭折。他唯有放弃命运的掌控,只能接受自己和赵秋晓都是命中注定的。

作者在方丈床前展示疾病的证据,同时承认自己的前世也曾站在三生石上,经历了前世的阶段。

最后,作者表达了一种愿望,希望在来世能够认识赵秋晓的本来面目,两人仍然相伴,继续修道。

赏析:

这首挽诗流露出作者对赵秋晓的深深思念之情。他用佛教的仪式和占卜的方式,表达了自己的敬意和悲伤。他也表达了对命运不可掌控的理解,并承认自己和赵秋晓都受到命运的束缚。

通过描绘自己在方丈床前展示疾病的情景,作者让读者感受到无奈和无法逃避命运的无力感。

最后,作者表达了对来世的期盼,希望与赵秋晓继续相伴,延续修道之路。

整首诗意深远,气势庄严,表达了诗人对赵秋晓的敬爱和感伤之情,也反映了人对于命运和生死的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释觉真

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释觉真朗读
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