挽赵秋晓。宋代。释觉真。合掌焚香敬揲蓍，数符大衍为君悲。生如玄德不为夭，命许宣尼只自知。方丈室中曾示病，三生石上又前期。他年认取本来面，依旧颠僧与退之。
诗词的中文译文：
《挽赵秋晓》
合掌焚香敬揲蓍，
数符大衍为君悲。
生如玄德不为夭，
命许宣尼只自知。
方丈室中曾示病，
三生石上又前期。
他年认取本来面，
依旧颠僧与退之。
诗意：
这首诗是一首挽诗，作者为释觉真，表达对赵秋晓的追忆和思念之情。
作者以合掌焚香、揲蓍卜筮的方式，尽心祭奠和悲痛赵秋晓的离去。他认为赵秋晓若生为刘备（玄德），就不会夭折。他唯有放弃命运的掌控，只能接受自己和赵秋晓都是命中注定的。
作者在方丈床前展示疾病的证据，同时承认自己的前世也曾站在三生石上，经历了前世的阶段。
最后，作者表达了一种愿望，希望在来世能够认识赵秋晓的本来面目，两人仍然相伴，继续修道。
赏析：
这首挽诗流露出作者对赵秋晓的深深思念之情。他用佛教的仪式和占卜的方式，表达了自己的敬意和悲伤。他也表达了对命运不可掌控的理解，并承认自己和赵秋晓都受到命运的束缚。
通过描绘自己在方丈床前展示疾病的情景，作者让读者感受到无奈和无法逃避命运的无力感。
最后，作者表达了对来世的期盼，希望与赵秋晓继续相伴，延续修道之路。
整首诗意深远，气势庄严，表达了诗人对赵秋晓的敬爱和感伤之情，也反映了人对于命运和生死的思考。
春尽。宋代。苏辙。春风过尽百花空，燕坐笙萧起灭中。树影连天开翠幕，鸟声入耳当歌童。楞严十卷几回读，法酒三升是客同。试问邻僧行乞在，何人闲暇似衰翁。
惯于长夜过春时。近现代。鲁迅。惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
相对冈。宋代。方信孺。海门高并两峰寒，大艑轻帆自往还。安得百灵移一岛，却教尘世看三山。
春怨。唐代。殷尧藩。柳花扑帘春欲尽，绿阴障林莺乱啼。只愁明日送春去，落日满园啼竹鸡。
为圣俞颂橘岩。宋代。释绍昙。洞庭秋晚半青黄，须待霜林熟自香。不向悬崖亲撒手，认皮作炎错承当。
松窗用杜句为韵和以棋酒为意十首。宋代。曹勋。红尘旧老我，青秧新插为。宁幸田畯喜，何能属车鸱。
十山歌呈太守胡平一。宋代。杨万里。行人满路喜歌呼，小盗何须辱庙谟。早个使君归鼎轴，为禽颉利檕单于。
朔斋竹溪盛称鉴台李君谈天小诗戏赠。宋代。刘克庄。品题经二紫薇公，携袖中诗访老农。远祖似曾为藏史，前身莫便是淳风。自怜槁木灰生意，绝怕菱花照丑容。但愿海乡鱼稻熟，耄夫不复问穷通。
伯。宋代。李之仪。休论莫莫与休休，老眼逢春且暂留。未必馀寒更能久，祇因残蕊易为揉。及时行乐何妨剩，感物兴怀漫自愁。南北生涯等羁旅，定应无着是清流。
偈颂一百一十七首。宋代。释绍昙。大悲正眼露堂堂，因此步当摇闪电光。被制风颠医瞎子，暗中拖拽下禅段床。
将赴京题陵阳王氏水居。唐代。杜牧。帘卷平芜接远天，暂宽行役到樽前。是非境里有闲日，荣辱尘中无了年。山簇暮云千野雨，江分秋水九条烟。马蹄不道贪西去，争向一声高树蝉。
偈颂一百四十一首。宋代。释师范。前面是悬崖万仞，后面是荆棘丛林。两边烈焰火聚，於中如何转身。赵州老汉在青州，作一领布衫重七斤。
太常引。宋代。沈端节。三三五五短长亭。都只解、送人行。天远树冥冥。怅好梦、才成又惊。夜堂歌罢，小楼钟断，归路已闻莺。应是困＿腾。问心绪、而今怎生。
核桃园夜起。清代。黄景仁。梦回小驿一灯红，四面腥吹草木风。身似乱山穷塞长，月明挥泪角声中。