十五日已后
十五日已后，背手抽金镞，翻身控角弓。
正当十五日，风从虎兮云从龙，抬眸鹞子过辽东。
十五日已后。宋代。释慧性。十五日已前，一冬二冬，叉手当胸。十五日已后，背手抽金镞，翻身控角弓。正当十五日，风从虎兮云从龙，抬眸鹞子过辽东。
中文译文：《偈颂一百零一首》
十五日已前，一冬二冬，叉手当胸。
十五日已后，背手抽金镞，翻身控角弓。
正当十五日，风从虎兮云从龙，抬眸鹞子过辽东。
诗意和赏析：
这首诗词是释慧性在宋代创作的，通过描述不同的情景和动作，表达了禅宗的思想。
诗中的第一、二部分描绘了禅修者的修行状态。十五日已前，一冬二冬，叉手当胸，象征着修行者在冥想中专注于自身的内心世界，手叉于胸前，意味着静心凝神。而十五日已后，背手抽金镞，翻身控角弓，则意味着修行者在日后的修行阶段，进一步放开身心，以更加自由的姿态去探索禅宗的境界。
第三部分正当十五日，风从虎兮云从龙，抬眸鹞子过辽东。这部分是描绘禅师功成圆满的境界。风从虎、云从龙，象征着自然界中的力量与能量，抬眸鹞子过辽东，则凸显了禅师能够随心所欲地超越物质的束缚，自由自在地在境界间游走。
整首诗词通过动作的变化和景物的描绘，将禅宗思想融入其中。通过修行者从受拘束到解放自如的过程，展现了禅修的境界和内涵。这首诗词以简练的语言，展现了禅修者的心路历程，又给予读者以启迪和感悟。
释慧性
释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性（一一六二～一二三七），号无明，俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（一一八八）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒，年七十六。为南岳下十九世，松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。