迢迢与我疏。宋代。释慧性。鸟牙绝顶,结制安居。包罗万有,吞却十虚。切忌从它觅,迢迢与我疏。
中文译文:《偈颂一百零一首》
诗意:此诗表达了舍弃物质追求内心的平静与安宁的主题。通过描写禅宗修行者的生活方式,诗人告诫人们不要追逐虚妄的世俗物质,而应该追求心灵的解脱。
赏析:这首诗以简洁明快的词语描绘了禅宗修行者的生活。首句“鸟牙绝顶,结制安居。”意为修行者选择了寂静的高山顶峰,建立简朴的住所。接着,“包罗万有,吞却十虚。”表达了修行者舍弃世间万物,使内心得到真正的满足,摆脱了十种虚幻的执着。最后两句“切忌从它觅,迢迢与我疏。”警告人们不要追求虚妄的物质欲望,因为它只会使人远离内心的宁静。
这首诗通过简单的语言和明快的节奏,表达了修行者在追求心灵自由时所做的选择和摈弃,以及对世俗物质的追逐的警示。作者通过探讨禅宗修行者的生活方式,传达了对人们内心追求的真正重要性的思考。
释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。