累及后代儿孙。宋代。释慧性。指天指地,有甚巴鼻。目顾四方,不知失利。累及后代儿孙,以此递相钝置。
中文译文:
《偈颂一百零一首》
指天指地,有甚巴鼻。
目顾四方,不知失利。
累及后代儿孙,
以此递相钝置。
诗意和赏析:
这首诗词是释慧性所作,表达了人们的顽固和迷惑。诗中的“指天指地,有甚巴鼻”形象地描述了人们一味地指责他人,却对自身的问题视而不见。这里的“巴鼻”可以理解为自卑和封闭的态度。而“目顾四方,不知失利”则表明了人们追求眼前的私利,却对长远利益视而不见。这种短视行为累及了后代儿孙,世世代代都在重复相同的错误。
整首诗通过简洁而富有力量的语言,揭示了人们的盲目和狭隘,以及对长远利益的无视。作者希望人们能够觉醒,放眼全局,不要只看眼前的利益,而要为后代儿孙着想。这首诗通过对当时社会现象的批判,具有深刻的警示意义。
释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。...
释慧性。释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。