袖手无言冷处看。宋代。释梵琮。打鼓槌锣竞上竿,几人平地足心酸。七峰有个安身法,袖手无言冷处看。看即易,上即难。搭索上横身,刹竿上斗走。蓦忽转身,打个筋斗。佛祖当场,各出标手。微笑因拈华,一时成漏逗。洞山麻三斤,云门乾屎橛。德山入门棒,临济入门喝,阳焰何曾止得渴。衲僧别有条章,今日对众分雪。珠称夜光,剑号巨阙。
诗词中文译文:《偈颂九十三首》
鼓锤锣竞上要竿,多人平地足心酸。
七峰有修身法则,袖手无声冷处观。
观即易,上即难。
搭索登高身体横,顶杆跨虎步冲。
突然转身,打个筋斗。
佛祖立在场中央,各自施展技巧。
浅笑因摘花一瞬间,顿时成为漏斗玩。
洞山麻三斤,云门乾屎橛。
德山入门捧宝杖,临济入门大声喝,阳火之焰永不止渴。
袈裟僧人有自身规矩,今天对众人分发雪。
珠宝自可称夜光,长剑号称伟大的门阙。
诗意和赏析:
该诗以打鼓锤锣、竞上高竿的场景为背景,描绘了一系列身手矫健的技艺。诗中包含了佛教元素,表达了通过修身养性而使心灵平静与慧觉增加的意思。诗人通过描绘不同的技巧和动作,表达了在修行的道路上进退难度不同的挑战。他强调了观察和欣赏的重要性,通过观看别人的表演来增加自己的修行。
此外,诗人还提到了一些佛教名词和相关人物,如洞山、云门、德山、临济等,这些都是佛教中的重要修行宗派。诗人以幽默的方式表达了对这些宗派和修行规则的一种颠覆和批评,揭示了一些僧侣在修行中可能存在的虚伪和功利性。
总的来说,这首诗既展示了技艺的壮观和令人钦佩的一面,又通过佛教元素和幽默的表达方式传达了对修行者的思考和批评。