镜堂

镜堂朗读

《镜堂》是宋代佛教僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗词的主题是关于万物的真实面貌和本质,以及人们对于真实和表象的认识和理解。

诗中说到“非明非暗亦非台,万像从教影现来”,表现了一种非黑即白的思维方式,认为事物并不是非此即彼,而是存在于中间状态。人们应当以这种方式去认识和理解世界,不要被表象所迷惑。

接下来诗中提到“刚被老卢书破壁,没尘埃却有尘埃”,暗示着人们对于真实的认识需要经过一定的磨难和思考,才能够看清事物的本质。这里的“老卢”指的是道家学派的卢祖皋,他的书《通玄真经》是一部阐述道家思想的重要著作。

总体来说,这首诗词表达了一种超越表象、追求真实的思想,强调人们应该用开放的心态去认识和理解世界,不要被表象所迷惑。同时,它也提醒人们要经过深思熟虑,才能够真正看清事物的本质。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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潇洒云林,微茫烟草,极目春洲阔。城高楼迥,恍然身在寥廓。

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先生一笔将诗坛,庋匮珠玑底坐悭。
平日鸥盟当未憖,于今雁足每空还。
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劝子一杯酒,听歌行路难。日落豺狼满,山深风雨寒。

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五十年来觉陡衰,此时甘乏济川才。

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天下达尊三,加之量海涵。
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渭水功犹小,汾阳考欲参。
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花落墓门飞蛱蝶,日斜吴市叫鸺鹠。几回欲采蘋蘩荐,长恐英雄泪不收。

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大江中断是金山,山上瑶华尔独攀。明月天高秋万里,何人不作弄珠还。

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把酒情犹昨,风尘路渺漫。交深任朝野,名重有饥寒。

花鸟愁边赋,山川乱后看。西园几游眺,景物岂长安。

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碧梧翠竹两清姿,岂但高斋坐对宜。裁管斲琴堪大用,不然须见凤来仪。

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有客千岩万壑中,绿毛丹脸紫方瞳。
不知今夜西楼月,几处飞仙下碧空。

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一百年来号太平,当初仍患不丁宁。
京都尚有汉唐气,宫阙犹虚霸王形。
烟外乱峰才隐约,霜馀红树半凋零。
樽中有酒难成醉,旋被西风吹又醒。
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平生尚友惟三公,渊明老去韩苏从。清风迢递一千载,义熙长庆迄元丰。

驹隙堂堂箭离弩,谁欤论世从头数。莫为之后前弗传,我公岿作儒林主。

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驰道夹椰阴,暝风吹冽冽。笋舆踏山影,岚重炬难彻。

初日发海光,白处天疑缺。俄而诸天霁,群象灿可阅。

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芳辰何啻直千金,残菊犹堪动醉吟。风逗石泉声碎落,云开岩壁势平临。

茱萸沜炤莲塘静,薜荔墙通竹径深。好景天留娱老眼,短筇长屐漫追寻。

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屏迹书巢寂寞间,篮舆乘兴远登山。
山云挟雨忙飞去,不得逍遥共我闲。
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湖南亭子雨淋零,呼起离愁酒易醒。怜汝琵琶歌一曲,那堪更在别时听。

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占气频翘首,青牛忽度关。
相看双眼碧,剧论寸心丹。
时俗容迟钝,交情见往还。

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结发仕明世,四十列朝籍。汉庭殊多贤,向子每叹息。

羁旅间何阔,相逢头已白。车马故匆匆,复为北州客。

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清风袅袅越水陂,远树苍苍妙喜寺。

自有车轮与马蹄,未曾到此波心地。

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赤骥脱馵羁,轩然视瑶池。公持汉使节,不减豸冠时。

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千金孰与此身多,惭愧君王用已过。
乞得头颅江海去,一生辛苦几渔蓑。
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寡欲贫何损,无才老更宜。
挂墙多汉刻,插架半唐诗。
饭已频摩腹,儿来暂解颐。
尚悲吴蜀远,未免故人思。
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城角晓方罢,斋钟时一鸣。
良候属春莺,求友来嘤嘤。
吾侪二三子,簪盍怀同声。
相期辨初志,视履规安行。
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境幽南岳寺,路向碧岩分。
远近松相接,高低钟共闻。
灵禽时奏乐,香石日笼云。
想到经行处,超然趣不群。
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赞叹竹庵也是妙喜,骂詈竹庵也是妙喜,赞之骂之各有所以。
赞之者为渠内衲僧正眼,骂之者为渠浸在醋瓮。
或曰如竹庵之为宗师也,不可赞不可骂,精金美玉自有定价,赞之骂之徒增话{左木右覇}。
妙喜闻之笑而不答,但拊掌叩齿三下,从教渠鑽龟打瓦。
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