幽谷白云藏白雀

出自宋代释鼎需的《颂古二十一首》,诗句共7个字,诗句拼音为:yōu gǔ bái yún cáng bái què,诗句平仄:平仄平平平平仄。
幽谷白云藏白雀,拟心栖处隔山迷。
直饶不住栖心处,犹落怡山第二机。
()
幽谷:幽深的山谷。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
栖处隔山:隔山géshān指同父异母所生子女之间的关系隔山兄弟。
直饶不住:不停;不断。用在动词后,表示动作的目的没有实现。

诗词《颂古二十一首》是由宋代释鼎需创作的。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
深谷中白云遮掩着白雀,
寻找心灵安放之地,却迷失在连绵的山峦之间。
无论怎样努力寻觅心灵的安宁,
仍然只能落脚于怡人山峦的第二层次。

诗意:
这首诗词通过描写寻找心灵安宁的过程,表达了一个人在追求心灵归宿时的苦恼与无奈。诗中的白云与白雀,以及山峦与栖心之地,都是象征性的意象,代表着一个人的内心追求和外在环境之间的隔阂。即便是经过努力,也很难找到真正的满足和宁静,只能止步于一种次等的境地。

赏析:
这首诗词以简洁而凝练的语言展现了人们在寻求内心安宁时所面临的困境。作者运用了白云、白雀、山峦等自然意象,通过与栖心之地的隔断来暗示人与心灵归属之间的距离。这种运用寓意深远,带有哲学意味。整首诗词以简明扼要的方式表达了对人生境遇的感慨和思考,给读者留下了沉思与遐想的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考