颂古二十一首。宋代。释鼎需。畐塞虚空，不如不去。前后际断，今亦无住。倒骑佛殿出三门，却把三门挂露柱。
《颂古二十一首》是宋代释鼎需所作的一首诗词。该诗描绘了一种境界，表达了禅宗的解脱和超越人世的精神追求。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
离开荒野的广袤无垠，不如不离。
过去和现在都是无边无际，如今也无法停下。
倒骑在佛殿前三扇大门，又将三扇门挂在悬空的柱子上。
诗意：
这首诗以禅宗的思想为背景，通过表达一种超越世俗和物质的境界，强调了解脱和摆脱束缚的重要性。诗人表达了对现实世界的厌倦，认为在茫茫的世界中漂泊和追逐无意义，与其如此不如不离开。他认为过去和现在都是过渡的状态，永远没有真正的停留，所以他选择了超脱的生活方式。
赏析：
《颂古二十一首》充满了禅宗的哲理和诗性。诗人通过描绘荒野广袤无垠的景象，暗示了世间的无边无际和轮回的循环。他认为在这个无边无际的世界中追寻和追逐是没有意义的，因为在时间的延续中，过去与现在都只是过渡，没有真正的停留。在这个背景下，诗人选择了摆脱世俗束缚的生活方式。他倒骑在佛殿前的三扇大门之前，将这三扇门挂在悬空的柱子上，象征性地表示他不再受到物质和世俗的束缚，追求超脱和解脱的境界。
整首诗流露出一种超脱世俗的意境，诗人对于世间的繁华和追求都持一种冷漠和超然的态度。通过象征性的意象，诗人表达了对自由和解脱的渴望，强调了超脱尘世的重要性。诗词言简意深，具有禅宗的哲学感。
偈颂五十一首。宋代。释道冲。是著即错，不是犹乖，一击万重关锁开。老卢不会转身句，便道明镜亦非台。
次韵和长文紫微春雨二首。宋代。梅尧臣。年年泼火雨，苦作清明寒。梨花犹半绽，塘水已迷漫。愁看日更永，冷漏夜未阑。酒沫起玉盏，烛泪生铜盘。春衣向来脱，带眼斗觉宽。试问彼侠少，何处跨金鞍。
出城马首望西山 其四。明代。区大相。天花万树宝宫来，云际千峰向水开。闻道湖村佳景色，断烟疏柳出楼台。
乙卯春大人有文安之行送至京口大人用杨柳青青渡水人为韵赋七绝以别敬步原韵 其三。明代。魏学洢。波白连天远，登高伤客情。来朝刍马处，西北暮云青。
早春闲居十首效天随体 其一。清代。钱曾。忽觉春风入短墙，旧游如梦费思量。家资闲破修琴料，口数新增喂鹤粮。病起和云支药鼎，愁来傍月认书囊。有时自笑谋生拙，橡饭菁羹也不妨。
结交行寄赠于鳞诸子。明代。王世贞。自从管鲍不复见，天下黄金斗胶漆。往者吾过翟公门，其雀可罗树萧瑟。时来肯怕贫贱讥，势去还将姓名失。吾侪此聚若有神，骊珠荧荧夜光溢。但忆论文碣石空，宁知凿窍高天嫉。即今偪侧荒城畔，残月犹明梦回室。饥鸢冻鸱慰相语，丹凤哀呼问其匹。淮南万木迎风愁，浮云淡沲寒不收。凭高四顾乏羽翼，要使黄河西北流。
江上。宋代。戴复古。江上维舟稳，人间行路难。数朝花雨细，一夜社风寒。燕语能留客，蛙鸣岂为官。苦吟成底事，赢得瘦团栾。
闻鸟声有感。宋代。陆游。流年冉冉去无情，日夜溪头布谷声。城郭虽存人换尽，令威应悔学长生。
火后问舍至城南有感。宋代。陈与义。魂伤瓦砾旧曾游，尚想奔烟万马遒。遂替胡儿作正月，绝知回禄相巴丘。书生性命惊频试，客子茅茨费屡谋。唯有君山故窈窕，一眉晴绿向人浮。
益阳行台值雨。明代。钟晓。静对沉檀几篆烟，潇湘风雨正连绵。计程蜀道尚千里，忆别皇都已半年。圣节喜逢遥祝寿，恩光覃被仰瞻天。故人未进湖南道，聚首无因思渺然。
南歌子八首 其八。明代。杨慎。片玉连城价，千金一刻宵。仙梦隔蓝挢。意中人不见，为谁娇。
望秋。宋代。王铚。门对万山深，登临老病侵。牛羊随野色，草树带秋阴。此景聊供望，何人肯见寻。猜鸥不用下，我自信无心。
假日山行。宋代。释正觉。平生胸中云外峰，有閒便与扶瘦筇。但知一世丘壑味，想得十分猿鸟从。明见秋容山洗雨，清可人意风吟松。归来游兴散不尽，谁杵唤月黄昏钟。