稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。
世人两手及两眼,眼见手捉各随心。
手一手眼无用处,即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行,应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地,不容二念那复千。
我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。
方员大小虽不同,举手见月等无二。
我今续此妙色相,以为正念皈依处。
於一身心起多想,而作千手千眼见。
普愿大员镜智中,知我此念无间断。
所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
我今续此妙色相。宋代。林之奇。 稽首补陀闻思修,千手千眼普供应。世人两手及两眼,眼见手捉各随心。手一手眼无用处,即与骈拇枝指等。菩萨照用一时行,应以千心为主宰。相彼方寸湛然地,不容二念那复千。我谓菩萨如水月,一水一月同照曜。方员大小虽不同,举手见月等无二。我今续此妙色相,以为正念皈依处。於一身心起多想,而作千手千眼见。普愿大员镜智中,知我此念无间断。所求皆应如谷声,请无不从亦如是。
(1112—1176)宋福州侯官人,字少颖,号拙斋,世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶,奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。...
林之奇。(1112—1176)宋福州侯官人,字少颖,号拙斋,世称三山先生。高宗绍兴二十一年进士。累官校书郎。时朝廷欲令学者参用王安石《三经义》之说,之奇言此书为邪说。后由宗正丞提举闽舶,奉祠家居。吕祖谦曾从之学。卒谥文昭。有《尚书集解》、《拙斋集》、《观澜集》等。