眉寿乃公锡

出自宋代方来的《碧玉千峰》,诗句共5个字,诗句拼音为:méi shòu nǎi gōng xī,诗句平仄:平仄仄平平。
堂堂紫阳翁,棠阴遍南国。
斯文天未丧,眉寿乃公锡
四书回狂阑,剩得居闲力。
定作主林神,香骨化为碧。
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堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
棠阴斯文:温和有礼貌,不粗俗。
乃公:1.傲慢的自称语。你老子。2.你的父亲。3.迺公:对人自称的傲慢语。4.父亲对自己儿子的自称。
四书:指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典
作主:作主zuòzhǔ对某件事作出决定并负全责这件事应由我作主。
香骨化为:《周礼•考工记序》:“橘逾淮而北为枳……此地气然也。”常以比喻人由于环境的影响而由好变坏。

《碧玉千峰》是宋代诗人方来所作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
堂堂紫阳翁,
棠阴遍南国。
斯文天未丧,
眉寿乃公锡。
四书回狂阑,
剩得居闲力。
定作主林神,
香骨化为碧。

诗意:
这首诗词描绘了一位威风凛凛的紫阳翁(即紫阳神仙)和他的功德。紫阳翁的影响力遍布南国,他的仁德和学识还未消失,长寿是上天的赐予。即使在回顾四书经典时,他仍然能保持自己的闲逸之时。最终,他成为了主宰自然的林神,他的骨骼转化为碧绿的宝玉。

赏析:
这首诗词以紫阳翁为主题,通过对他的描述展示了他的高尚品德和卓越才学。紫阳翁被描绘为一位庄重威严的人物,他的影响力遍及南国,显示出他在当地的尊崇地位。诗人表达了对紫阳翁的钦佩之情。

诗中提到的"斯文天未丧"意味着紫阳翁的文化修养和道德风范仍然保存完好,即使时光流转,他的斯文不会消逝。而"眉寿乃公锡"则是说紫阳翁因为他的品德和才能而受到天命的赐予,享有长寿之福。

接下来的两句"四书回狂阑,剩得居闲力"表达了紫阳翁作为学者的闲逸生活。四书是指《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》,这些经典代表了儒家学说的核心。回狂阑则指的是回顾这些经典的时刻,剩得居闲力则表示他在闲暇之余还能从中获得乐趣。

最后两句"定作主林神,香骨化为碧"描绘了紫阳翁的超凡转变。他成为了主宰林中神灵的存在,他的骨骼变成了碧绿的宝玉,象征着他的永恒和神圣。

整首诗词通过对紫阳翁的描写,展示了他的仁德和学识,以及他在社会和自然界中的崇高地位。同时,诗中也蕴含了对儒家经典的回顾和对自然神秘力量的崇拜。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考