眼眩胆栗兮将安之。宋代。陈炳。舟之来兮风高,荡汩潏兮帆招。燎薰在堂兮洁涓牲牢,望神俨然兮敛袵,愿速济我兮不崇朝。舟之去兮风微,波渺瀰兮迅于,飞帆拂兮茫无涯。眼眩胆栗兮将安之,我有愿兮惟神焉依。秋深兮木落,葭苇萧骚兮清日薄。神兮今焉在,吞吐月星兮独处廓。神甚仁兮宁以为祸,愚有弗虔兮幸贲过。天地一叶兮相继,神无波涛兮骇我。
《巢湖神母庙诗》是一首宋代陈炳创作的诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
舟之来兮风高,
荡汩潏兮帆招。
燎薰在堂兮洁涓牲牢,
望神俨然兮敛袵,
愿速济我兮不崇朝。
舟之去兮风微,
波渺瀰兮迅于,
飞帆拂兮茫无涯。
眼眩胆栗兮将安之,
我有愿兮惟神焉依。
秋深兮木落,
葭苇萧骚兮清日薄。
神兮今焉在,
吞吐月星兮独处廓。
神甚仁兮宁以为祸,
愚有弗虔兮幸贲过。
天地一叶兮相继,
神无波涛兮骇我。
诗意:
这首诗词描绘了作者在巢湖神母庙的舟行体验,并表达了对神灵的敬仰和祈求。诗中通过描绘舟行的风高浪急和风微波渺的景象,表达了舟行的艰险和不确定性。作者在神母庙抬头仰望神像,感受到神灵的庄严和威严,虔诚地祈求神灵保佑自己平安快速地度过困难,不受世俗的纷扰。
在描写秋天的景色时,作者以木落、葭苇凋零、阳光渐淡为背景,凸显了季节的转变和大自然的寂静。作者通过描绘神灵吞吐月星、独自存在于广袤天地之间的形象,表达了神灵的神秘和超然,以及人类的微小和敬畏之情。
赏析:
《巢湖神母庙诗》通过描绘自然景色和神灵形象,融合了自然与信仰的元素,呈现出一种宏伟而虔诚的氛围。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,如风高浪急的动态描写、眼眩胆栗的情绪表达,以及神光照耀下的景色描绘,使整首诗词生动而深情。
诗人对神灵的敬仰和祈求贯穿全诗,表达了人类对于超越个人力量的信仰和仰望。诗中也流露出对人类行为的思考,作者认为神灵是仁慈的,但人们的愚昧和不虔诚会带来灾祸。最后两句以天地一叶、神无波涛的形象,暗示着神灵的神秘和超然,以及人类在自然面前的渺小和敬畏。
这首诗词以其优美的语言和深刻的意境,展示了宋代诗人对信仰和自然的感悟,同时也启迪着读者对于人与自然、人与神灵之间关系的思考。
宋虔州赣县人,字晦之。结庐崆峒山,躬耕求志,勤于著述。包拯曾师事之。有《文权》、《白云编》。...
陈炳。宋虔州赣县人,字晦之。结庐崆峒山,躬耕求志,勤于著述。包拯曾师事之。有《文权》、《白云编》。