凉亭暖阁消寒暑。元代。梵琦。听说娑婆无量苦。人皆染色贪尊俎。玉镂笙箫金贴鼓。长鼓舞。梨园弟子邯郸女。冬衣紫貂春白*。凉亭暖阁消寒暑。一旦神魂归地府。应难取。空教泪点多如雨。
《渔家傲·听说娑婆无量苦》是元代梵琦创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
听说娑婆无量苦,
人人都追求名利。
玉镂笙箫金贴鼓,
长鼓舞蹈,梨园中的弟子像邯郸女。
冬天穿紫貂,春天穿白衣。
凉亭暖阁驱散寒暑,
但当神魂归地府,
应该很难逃脱。
只能空自流泪,多如雨点。
诗意:
这首诗以娑婆世界的苦难为主题,表达了人们对名利的贪婪和追求的无尽循环,同时揭示了生命的短暂和死亡的无法逃避。诗中通过描写梨园中的舞蹈演员和他们的服饰,展现了世俗社会的繁华和表面的虚荣。最后,诗人提到神魂归地府时的无奈和无力,只能以泪水来表达内心的悲伤。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言揭示了人生的无常和虚妄。诗人通过对世俗追逐和表面繁华的描绘,暗示了人们对权力和财富的贪欲,强调了这种贪欲所带来的苦难。梨园弟子邯郸女的形象象征了世俗女子的美貌和追求,冬穿紫貂、春穿白衣则展示了奢华的生活方式。然而,即使在这种表面上的繁华中,人们最终无法逃避死亡的命运,神魂归地府只能是不可避免的结局。最后两句以泪水来比喻内心的悲伤和无奈,表达了诗人对世俗追求和无常生命的深刻思考。
这首诗词通过简洁而富有意象的语言,传达了对人生的思考和对虚妄世俗的批判。它呈现了元代文人的生活观和对人世间的深邃思考,同时也反映了佛教哲学对文人的影响。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。...
梵琦。(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。