待得烟消息住。宋代。张继先。天先天后。真土藏灵秀。妙用自然循火候。节节薰烝教透。不分龙麝檀沈。都能入鼻通心。待得烟消息住,浑身变见真金。
《清平乐》是宋代张继先创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
天先天后。真土藏灵秀。
妙用自然循火候。节节薰烝教透。
不分龙麝檀沈。都能入鼻通心。
待得烟消息住,浑身变见真金。
诗意:
这首诗词描述了清平乐,表达了作者对自然的赞美和对艺术创作的理解。诗中通过描绘自然景物和艺术创作的过程,表达了作者对人与自然的和谐相处以及艺术的境界的追求。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展示了作者对自然和艺术的独到见解。
首句“天先天后。真土藏灵秀。”表达了天地之间的神奇和自然界的美妙。作者认为真正的美和灵秀隐藏在自然中,需要我们去细细观察和感受。
接下来的几句“妙用自然循火候。节节薰烝教透。”描述了艺术创作的过程。作者认为艺术家应当像火候一样巧妙地利用自然的规律和变化,通过层层深入的表达,使作品能够透彻地传达出自己的意境和情感。
下一句“不分龙麝檀沈。都能入鼻通心。”通过描绘香气的传递,表达了艺术的感染力。无论是珍贵的香料还是普通的芬芳,都能通过香气的传递,达到感动人心的效果。这里也可以理解为艺术的真正价值不在于外在的名利,而在于内在的情感共鸣。
最后两句“待得烟消息住,浑身变见真金。”表达了艺术创作完成后的境界。当艺术作品达到完美的境地时,它将具有如同真金般的价值和光彩,散发出迷人的魅力。
总的来说,这首诗词通过对自然和艺术创作的描绘,表达了作者对美的追求和对艺术境界的探索。它呈现了一种与自然和谐共处、用心感悟艺术的态度,同时也传达了作者对真正的艺术力量和价值的思考。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,...
张继先。张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,