剩水残山字句饶

出自清代黄宗羲的《周公谨砚》,诗句共7个字,诗句拼音为:shèng shuǐ cán shān zì jù ráo,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
剩水残山字句饶,剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪,井底千年恨未销。
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字句:(名)文章中的字、词或短语:~通顺。
推敲:(动)传说唐代诗人贾岛骑着驴作诗,得到“鸟宿池边树,僧敲月下门”两句。又想把“敲”字改为“推”字,犹豫不决,就用手做推、敲的动作,不觉冲撞了韩愈。他向韩愈说明原委,韩愈想了想说,用“敲”字好。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句,反复琢磨:反复~|字字~。[近]斟酌|琢磨。
斑驳:(形)一种颜色中杂有别种颜色,或各种颜色杂在一起:~陆离|色彩~。[近]斑斓。[反]统一。
遗民:遗民yímín∶指改朝换代后仍效忠前一朝代的人∶泛指大动乱后遗留下来的人民
井底:见'井底蛙'。
未销

《周公谨砚》是清代黄宗羲创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
剩水残山字句饶,
剡源仁近共推敲。
砚中斑驳遗民泪,
井底千年恨未销。

诗意:
这首诗词通过描绘砚台中的景象,表达了诗人对国家和历史的思考和感慨。砚台作为文人的工具之一,以其深刻的象征意义,代表着传统文化的延续和历史的沉淀。诗中的剩水、残山、字句饶,以及剡源仁近共推敲,都是在描述砚台上的痕迹和经年累月的使用痕迹。这些痕迹中蕴含着历代文人的心血和智慧,也显示出他们对文化传承的敬重和承担。而砚中斑驳的遗民泪和井底千年的恨,更是表达了诗人对国家沉浸在磨难和困境中的感伤和愤怒。这些泪水和恨意无法消散,凝结成了历史的痕迹,深深地刻在了砚台的纹路中。

赏析:
《周公谨砚》以砚台为象征,寓意深远。诗词通过描绘砚台上的痕迹,表达了对文化传承和历史流转的思考和感慨。诗人以剩水、残山、字句饶等形象描绘砚台上的痕迹,展示了历代文人的辛勤努力和智慧结晶。砚台所承载的文字和思想,是文化传承的重要组成部分。而砚中斑驳的遗民泪和井底千年的恨,更是表达了诗人对国家沉浸在磨难和困境中的感伤和愤怒。这些悲愤之情凝结成了历史的痕迹,永远留存在砚台之中。

整首诗词意境凄凉而悲壮,通过描绘砚台表面的纹理和痕迹,展现了历代文人的辛勤付出、对文化传承的敬重和对国家命运的忧思。同时,诗人也借助砚台这一象征物,表达了对国家困境的愤慨和对历史的思索。这首诗词既是对传统文化的赞美和怀念,也是对国家命运的关切和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

黄宗羲

黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。...

黄宗羲朗读
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