哭{匠斤换赣}十五章

凤凰台上忆吹箫 中秋。明代。高濂。满月悬珠，轻云飘绮，苍山烟树横秋。向空中楼阁，高揭帘钩。臂湿夜深玉露，笑声欢、人醉金瓯。逢时候，杯盘清夜，歌舞红楼。堪酬。阴晴不定，见几番今夕，雾卷云收。喜对此佳景，且豁双眸。猛忆彩鸾何处，便教人、兜地生愁。几时得，月圆人共，学凤凰游。

凤凰台为御史大夫易释董公同赋。元代。萨都剌。六朝歌舞豪华歇，商女犹能唱《后庭》。千载江山围故国，几番风雨入空城。凤凰飞去梧桐老，燕子归来杨柳青。白面书生空吊古，日陪骢马绣衣行。

上黄端明寿诗以竚期三入后一品见玄孙为韵。宋代。李吕。阻陪称寿席，想见醉芳樽。嘉庆宜图画，簪绅遍子孙。

同张汉求宿升中院西寮。宋代。贺铸。僧合窗扉学画船，青荧灯火对床眠。北风带雪披檐竹，浑似潇湘夜泊天。

湖上感事漫成四小句。元代。杨维桢。湖水明于镜，湖泥浊似泾。只应苌血在，染得水华青。

枕上吟五首 其二。明代。王禹声。閒居频咏旧题诗，抵掌犹堪见往时。人去赤城空有赋，盟寒白社杳无期。归装赢淂玄经在，傲骨唯应贺监知。同好近来零落甚，独操齐瑟欲何之。

蜡梅一首。宋代。周紫芝。彼美青楼倡，颜色岂不好。春风桃李花，过雨堪一扫。粲粲星冠女，云宫在三岛。雾帔卷黄罗，披风出云表。焚香礼夜坛，香雾生杳渺。恨无脂粉颜，千金聘袅袅。刘郎竟不来，含嚬弄清晓。谁怜傲霜枝，照眼自明瞭。永怀蕊宫姿，微黄淡飞标。清蟾耿寒枝，与月自相恼。真赏久未逢，残英惜空老。

减字木兰花。金朝。马钰。谭仙通正。悟彻长真修玉性。马钰山侗。豁豁洋洋似害风。刘仙通妙。把握长生真了了。通密丘仙。修养长春不夜天。

和颜长官百咏·渔父。宋代。朱继芳。长作丝纶短短牵，一池汉上尽南天。谁知有客量江面，江是渔郎两板船。

游仙诗 五十首 其十二。唐代。张鸿。似闻媒妁倩天孙，跳脱双双结两鸳。为恐蓬莱风雨恶，星河遥隔定仙婚。

高氏小景。宋代。吴渊。地白天寒冻裂裘，何人乘艇下中流。披图孟浪不相识，疑是当年王子猷。

圈里村。明代。唐之淳。晓望嘉祥山，晚投孙家圈。墟曲烟火乱，天高云景鲜。道旁一废碑，纠结苔蔓缠。知是古乡校，篆笔有瑶镌。况兹邹鲁邦，文物自古先。云何丧乱后，俎豆没戈鋋。当时揖让地，草木牛羊膻。方今际文明，百举无弃捐。子产如可作，诸生思执鞭。

水调歌头（湖光亭落成）。宋代。叶梦得。修眉扫遥碧，清镜走回流。堤外柳烟深浅，碧瓦起朱楼。分付平云千里，包卷骚人遗思，春色入帘钩。桃李尽无语，波影动兰舟。念谢公，平生志，在沧洲。登临漫怀风景，佳处每难酬。却叹从来贤士，如我与公多矣，名迹竟谁留。惟有尊前醉，何必问消忧。

与郑辕薛晏游枋口同赋三韵诗 石笋高。唐代。崔全素。石笋生孤标，屹立青冥直。根横晓浪痕，箨卷春云色。棱棱长钧锋，应使山魅惕。

乐府杂曲。鼓吹曲辞。朱鹭。唐代。张籍。翩翩兮朱鹭，来泛春塘栖绿树。羽毛如翦色如染，远飞欲下双翅敛。避人引子入深堑，动处水纹开滟滟。谁知豪家网尔躯，不如饮啄江海隅。

次韵程泰之正字奉祠惠照院咏雪五首。宋代。周必大。天女飞花现化城，禅房深处想神清。斋心正使无低唱，拥鼻何妨效洛生。

窃闻集贤侍郎政成公暇时出游览因念青社境物。宋代。庞籍。政报公馀称雅怀，两城烟树尽楼台。波通龙口春戏盛，云入山门晓望开。园馆有诗书命笔，海邦无寇破蛮才。当时不俟交符印，恨失岚亭展宴罍。

送卢郎中除杭州赴任。唐代。岑参。罢起郎官草，初分刺史符。海云迎过楚，江月引归吴。城底涛声震，楼端蜃气孤。千家窥驿舫，五马饮春湖。柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。

村居 其三。明代。张家珍。开门何所见，水店酒帘斜。野渡少行客，孤村归暮鸦。棋盆移就月，茗盌坐当花。何处桓伊笛，吹来处士家。

还家后春日南园。明代。杨巍。春风昨夜满閒居，蔼蔼青回径草初。才买园田思甃井，欲招隐士旋为庐。姓名已谢山公启，农圃频看王氏书。莫道还家无客访，门前日日见樵渔。

满江红 将至京寄素庵。清代。徐灿。柳岸欹斜，帆影外、东风偏恶。人未起、旅愁先到，晓寒时作。满眼河山擘旧恨，茫茫何处藏舟壑。记玉箫、金管振中流，今非昨。春尚在，衣怜薄。鸿云尽，书难托。叹征途憔悴，病腰如削。咫尺玉京人未见，又还负却朝来约。料残更、无语把青编，愁孤酌。

送腊梅与曾谹父。宋代。曹勋。紫烟破萼缀蜂房，薇露浓薰冉冉香。寄与赤城贤太守，要知和气入风光。

小重山·东晋风流雪样寒。宋代。蔡松年。东晋风流雪样寒。市朝冰炭里，起波澜。得君如对好江山。幽栖约，湖海玉孱颜。梅月半斓斑。云根孤鹤唳，浅云滩。摩挲明秀酒中闲。浮香底，相对把渔竿。

杂诗五首 其二。宋代。曾巩。贫仕任固小，会计未可失。方今备千品，内外有卑秩。孰当责在己，施设能自必。拘文已难骋，避世固多屈。细云且可略，于大复何实？所就正如斯，与古岂同术？虽非万钟富，苟冒归一律。焉能示朋友，学仕空自咄。

箕子碑。唐代。柳宗元。　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。　　当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？　　呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？　　唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：　　蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。

江南好 其七。清代。冯煦。伊园好，静待月华明。照澈大千诸色相，我人生佛了无营。何用学无生。

嵩山十二首·玉女捣衣石。宋代。欧阳修。玉女捣仙衣，夜下青松岭。山深风霞寒，月杵遥相应。露踪杳可寻，片石秋光莹。

答刘仲美。宋代。王令。多谢刘夫子，殷懃寄我编。何时共杯酒，一笑似当年。岁月回霜雪，生涯废简编。终期收晚学，茅屋送归田。

水调歌头（元日客宁都）。宋代。赵长卿。离愁晚如织，托酒与消磨。奈何酒薄愁重，越醉越愁多。忍对碧天好夜，皓月流光无际，光影转庭柯。有恨空垂泪，无语但悲歌。因凝想，从别后，蹙双蛾。春来底事，孤负紫袖与红靴。速整雕鞍归去，著意浅斟低唱，细看小婆娑。万蕊千花里，一任玉颜酡。

和子瞻开汤村运盐河雨中督役。宋代。苏辙。兴事常苦易，成事常苦难。不督雨中役，安知民力殚。年来上功勋，智者争雕钻。山河不自保，疏凿非一端。讥诃西门豹，仁智未得完。方以勇自许，未恤众口叹。天心闵劬劳，雨涕为泛澜。不知泥滓中，更益手足寒。谁谓邑中黔，鞭箠亦不宽。王事未可回，后土何由乾。