新半山为甚烧香礼拜

出自宋代释普度的《偈颂一百二十三首》,诗句共9个字,诗句拼音为:xīn bàn shān wéi shèn shāo xiāng lǐ bài,诗句平仄:平仄平平仄平平仄仄。
司道染泥沙,佛祖生冤家。
新半山为甚烧香礼拜,明珠绝纇,皓玉无瑕。
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泥沙:泥沙níshā泥土沙石。用之于泥沙。——唐·杜牧《阿房宫赋》
佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
冤家:(名)①仇人。[反]朋友。②称似恨而实爱、给自己带来苦恼而又舍不得的人(有时常用来称情人或子孙)。
无瑕:(动)比喻没有缺点或污点:完美~|白璧~。

诗词:《偈颂一百二十三首》
朝代:宋代
作者:释普度

司道染泥沙,
佛祖生冤家。
新半山为甚烧香礼拜,
明珠绝纇,皓玉无瑕。

中文译文:

司道染上了泥沙,
佛祖产生了冤家。
新半山为何要如此烧香礼拜,
明珠失去了光泽,皓玉没有了瑕疵。

诗意和赏析:

这首诗词是由宋代的佛教僧人释普度创作的,描述了一种对人们对佛教的虔诚程度和修行方式的反思。

诗中提到的"司道"指的是一般人,而"染泥沙"则表示他们世俗的沉迷和玷污。佛祖"生冤家"意味着佛陀的教法与世俗之间产生了冲突和矛盾。

接下来,诗人提到了"新半山",这里代表寺庙或佛教圣地。他质问为什么人们在这里过分地烧香礼拜,这种行为是否真正符合佛陀的教诲。"明珠绝纇"和"皓玉无瑕"则用来比喻真正的修行者或佛教徒,他们应该保持纯净和无瑕的心灵状态。

整首诗词通过对佛教修行者和一般人的对比,表达了对世俗追求和虚礼的批判。它呼唤人们应该真正理解佛陀的教义,以内心的纯净和修行的实践来追求真正的解脱和觉醒。同时,诗中的反问也提醒人们反思自己的行为和信仰,以避免盲目追随和沉溺于形式。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考