偈颂一百二十三首。宋代。释普度。大海扬尘，高源出水。狭路相逢，知心有几。明明玉鉴光中，浩浩烟波万里。鸑鷟擎头，金鳞摆尾。江北江南绝望时，一声霹雳清飚起。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释普度
大海扬尘，高源出水。
狭路相逢，知心有几。
明明玉鉴光中，浩浩烟波万里。
鸑鷟擎头，金鳞摆尾。
江北江南绝望时，一声霹雳清飚起。
中文译文：
大海掀起尘埃，高源从水中升起。
在狭小的路上相遇，真心友谊有几个。
明亮的玉镜照耀其中，浩渺的烟波延绵万里。
美丽的孔雀展示羽毛，金色的鱼鳞摇曳尾巴。
当江北和江南都陷入绝望之时，一声霹雳划破长空。
诗意和赏析：
这首诗词《偈颂一百二十三首》是由宋代的佛教僧人释普度所作。整首诗以自然景物和动物的形象来表达人生哲理。
诗的开头描述了大海掀起尘埃，高源从水中升起的景象，暗示了世间的喧嚣和纷扰。接着，诗人提出了问题：在狭小的路途中相遇的人，真心的朋友又有几个呢？这表达了在世俗的交往中，真挚友情的稀缺和珍贵。
接下来，诗中出现了明亮的玉镜、浩渺的烟波和美丽的孔雀、金色的鱼鳞等形象，形容了美丽壮观的自然景色。这些景象象征着智慧和美好的事物，也让人联想到佛法中的智慧和觉悟。诗人通过这些形象，传达了人们在追求真理和境界上的追求和向往。
最后两句描述了当江北和江南都处于绝望之时，一声霹雳划破长空。这句话隐喻着在困境中，出现了希望的曙光。它传递了一种积极向上的信息，表达了在黑暗中仍能找到光明的希望。
整首诗词通过自然景物和动物的描绘，以及对人生和人情的思考，表达了对真挚友情和智慧境界的追求，同时也传递了一种积极向上的信念，即在困境中仍能寻找到希望和光明。
阅兵奏凯 其五 得捷三。明代。陶安。艨艟山拥塞荆湖，百万貔貅结阵图。火筏扼喉冲浪蹙，须臾窟穴尽鼪鼯。
杜丞。宋代。刘克庄。忆冒重围入，孤城赖不亡。战功何日赏，檄草至今藏。旧事归诗卷，新寒入箭创。江边逢杜杲，鬓发各苍苍。
自勉。宋代。陆游。曩岁读隐书，妄意慕陶葛，芝房及乳石，日夜躬采掇。飞举固未能，死籍或可脱。那知事大谬，发齿将秃豁。神僊岂弃汝，正坐自迂阔。余年尚努力，勿待烛见跋。
依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。
不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
水龙吟·依然这後村翁。宋代。刘克庄。依然这后村翁，阿谁改换新曹号。虚名砂砾，旁观冷笑，何曾明道。吟歇后诗，说无生话，热瞒村獠。被儿童盘问，先生因甚，身顽健、年多少。不茹园公芝草。不曾餐、安期瓜枣。要知甲子，陈抟差大，邵雍差小。肯学痴人，据鞍求用，染髭藏老。待眉毛覆面，看千桃谢，阅三松倒。
谢会稽守翟内相临学行乡饮酒之礼。宋代。刘一止。清晓传呼振戟衣，泮林云日炫旌旗。风尘贴妥投戈后，色笑雍容劝学时。先世流芳今有继，圣衷图旧正畴咨。王褒愿草得贤颂，可但中和宣布诗。
赠刊印朱才俊。元代。方回。科斗何年变篆字，至秦程邈翻为隶。今人但习真草行，谁会六书三耦意。篆所最难柱与圈，学打一圈费三年。岂容臆决蔑师授，汩没形象迷傍偏。九江法帖钟鼎刻，兵火以来犹可得。人间亦有说文本，臣翱反切臣锴释。朱生赠我古印章，奎躔壁度森开张。自言少小嗜此艺，意俗径上阳冰堂。细观刀笔最佳处，颇识传笺通训故。苟焉糊口栖此身，元来亦是知书人。
宜山谣 其一 椎髻舞。元代。谢应芳。椎髻舞，击铜鼓，浅蛮生蛮皆安堵。卖刀买锄犁，衔恩人鸟语。犷俗驯，恶俗去，岂弟君子吾父母。
和潘大卿芍药二首。宋代。吴芾。拂拂轻黄染御衣，出群标韵异繁枝。此身已分京华隔，不谓天香尚许披。
次兰皋自咏。宋代。杨公远。生来无分对书灯，却喜逢人便眼青。枵腹谩临求米帖，学耕频勘相牛经。堎赠骨相身长健，磊磈襟怀鬓未星。密掩柴扉盘膝坐，人非人是底须听。
和安之久雨。宋代。司马光。秋霖逢甲子，禾耳恐须生。流俗幸无验，高田犹有成。润唯藜莠得，烂与蕙兰并。早晚浮云豁，逍遥赋晚晴。
赠郭季鹰。唐代。李白。河东郭有道，于世若浮云。盛德无我位，清光独映君。耻将鸡并食，长与凤为群。一击九千仞，相期凌紫氛。
寄衡山福严长老。宋代。梅尧臣。衡山几千里，闻在湘川侧。云霞不可到，峰壑无由识。方丈开其间，青松隐寒色。飞鸿尚莫过，况寄双凫翼。