人言垂钓辩浮沉
吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。
人言垂钓辩浮沉。宋代。邵雍。人言垂钓辩浮沉，辩著浮沉用意深。吾耻不为知害性，等闲轻动望鱼心。
诗词：《天津感事二十六首》
朝代：宋代
作者：邵雍
人言垂钓辩浮沉，
辩著浮沉用意深。
吾耻不为知害性，
等闲轻动望鱼心。
中文译文：
人们谈论着垂钓的得失，
就垂钓的得失争辩不休。
争辩著垂钓的得失意义深远。
我感到耻辱，不愿为了得失而知觉受损，
随随便便地移动目光，凝视鱼的内心。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对垂钓的思考和不同于常人的态度。诗中的“人言垂钓辩浮沉”指的是人们对垂钓的得失进行争论和辩论，将垂钓的表面现象与深层意义相辩证。而作者则深感耻辱，认为知觉受损是无法为了得失而轻易改变视角的。他以一种深入内心的态度，注视着鱼的内心，表达了超越物质利益的追求。
这首诗词通过对垂钓的思考，探讨了人性、追求和价值观的问题。作者以一种不被世俗迷惑的态度，提出了对于知觉和内心的保持纯粹的要求。他拒绝了为了得失而改变自己的立场，传达了对于追求真实和深刻的思考的追求。
整体而言，这首诗词通过垂钓的比喻，表达了作者对于追求真实和深刻的思考的态度，以及对于内心纯粹性的坚持。它具有一定的哲理意味，引发人们对于个人价值观和追求的思考。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。