要于言下悟无生。唐代。李中。沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。多少学徒求妙法，要于言下悟无生。
访庐山归章禅伯
沈沈石室疏钟后，
寂寂莎池片月明。
多少学徒求妙法，
要于言下悟无生。
诗意：这首诗描绘了一个人访问庐山，拜访了章禅伯后的场景。诗人描述了一个宁静安详的场景，诗中展现了对禅宗的崇敬和追求。诗人在庐山的石室里，听见了疏钟的声音。庐山上的寂静与清幽使人感到心旷神怡。在莎池上，只有月光的照耀。这里有多少学徒来求问妙法，想要通过禅宗的教导来领悟生命的真谛。
赏析：这首诗通过描绘庐山的景致和禅宗的学习场景，表达了对禅宗教义的追求和向往。诗人通过描述石室的沉寂和钟声的稀疏，强调了禅宗的静默和宁静。莎池上的月光更是为整个场景增添了一丝神秘和静谧的气氛。诗人提到了多少学徒来寻求妙法，说明了禅宗的教导对于很多人来说是宝贵的。最后一句诗中，诗人强调了通过言语之下领悟无生（即人生之真谛）的重要性。这首诗以简洁的词语和清新的意境，传达了禅宗所带来的内心宁静和智慧的追求。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。...
李中。五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。