服遐裔兮敷质文。唐代。张衮。道和气兮袭氤氲，宣皇规兮彰圣神。服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘。
梁郊祀乐章·庆融（唐·张衮）
道和气兮袭氤氲，
宣皇规兮彰圣神。
服遐裔兮敷质文，
格苗扈兮息烟尘。
【中文译文】
道德和谐的气息遍布四野，
宣示皇帝的规范，彰显圣神。
我们服从祖先的教诲，展示卓越的文化，
深入乡野，消弭战乱的烟尘。
【诗意和赏析】
这首诗描绘了梁郊祀乐的盛况，表达了对皇帝崇敬和对祖先文化的传承。诗中用“道和气兮袭氤氲”形容祭祀时流动的和谐氛围，给人一种神秘而庄严的感觉。 “宣皇规兮彰圣神”强调了祭祀活动的重要性和对皇帝的崇拜。接下来几句“服遐裔兮敷质文，格苗扈兮息烟尘”表达了对祖先教诲的顺从和对文化价值的传承。整首诗通过描写祭祀场面和祭祀意义来表达对皇权和传统文化的推崇和赞美。
生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。...
张衮。生卒年、籍贯皆不详。后梁开平初，仕梁为中书舍人。三年(909)，奉敕与太常卿李燕、御史司宪萧顷等人共删定律令格式。末帝贞明时，历御史司宪，奉诏与李琪、郤殷象、冯锡嘉等人修撰《太祖实录》30卷，今不传。事迹散见于《旧五代史》卷三、卷九，《资治通鉴》卷二六二，《五代会要》卷九。《全唐诗》存诗6首。