游魂自相叫

出自唐代项斯的《子规(一作贾岛诗)》,诗句共5个字,诗句拼音为:yóu hún zì xiāng jiào,诗句平仄:平平仄平仄。
游魂自相叫,宁复记前身。
飞过人家月,声连客路春。
梦边催晓急,愁外送风频。
自有沾花血,相和泪滴新。
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游魂:意思是古代指浮游的精气。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
前身:1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.(~儿)上衣、袍子等前面的部分;前襟。
飞过晓急自有:自身拥有的,本来就是自己的。
泪滴

诗词《子规(一作贾岛诗)》,作者哈尔滨工业大学教授项斯。这首诗展现了一个游魂的形象,它自己与自己交互呼喊,既表明了对过去的记忆,又表达了对现实的苦闷。它在人家的月光下飞翔,它的声音连绵不断,像是陪伴着行人在春天的客路上。它在梦境中催促黎明的到来,也在愁苦之外传递着频繁的轻抚。它有能力沾取鲜花的血液,也能和眼泪一起滴落。整首诗表现出了一个寂寞、忧郁的氛围,使人感受到了时间的流转和生命的脆弱。

译文:
游魂自相叫,
宁复记前身。
飞过人家月,
声连客路春。
梦边催晓急,
愁外送风频。
自有沾花血,
相和泪滴新。

诗意:这首诗表达了一个游魂的心境,游魂在月色下飞翔,发出声音与春天的客路相连。它急切地等待着黎明的到来,在愁苦之外,频繁地送着风声。它有能力沾取鲜花的血液,也能和眼泪一起滴落。诗意深沉、忧郁,展示了生命的脆弱和时光的流转。

赏析:这首诗通过对游魂形象的描绘,表达了作者对生命的思考和对时间的感慨。游魂自己与自己交互呼喊,是一种对过去的记忆和对自身存在的再思考。它在人家的月光下飞翔,声音连绵不断,给人一种寂寞而又悠远的感觉。它在梦境中催促黎明的到来,暗示着作者对希望的期待和对现实的逃避。愁苦之外送风频繁,表达了作者心中的痛苦和无奈。最后,诗中的游魂既有能力沾取鲜花的血液,也有能力和眼泪一起滴落,这种形象的描绘既透露了作者对美好事物的向往,也表达了作者内心深处的忧伤情感。整首诗以寥寥数语勾勒出一个游魂的形象,透过这个形象,展示出作者对生命和人世间的感悟和思考,使读者在阅读中能够感受到时光的流转和生命的脆弱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

项斯

项斯(唐约公元八三六年前后在世),字子迁,晚唐著名诗人,台州府乐安县(今浙江仙居)人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起,诗达长安,于会昌四年擢进士第,官终丹徒尉,卒于任所。项斯是台州第一位进士,也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首,被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷,《新唐书·艺文志》传于世。...

项斯朗读
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