游魂自相叫
飞过人家月，声连客路春。
梦边催晓急，愁外送风频。
自有沾花血，相和泪滴新。
游魂自相叫。唐代。项斯。游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。梦边催晓急，愁外送风频。自有沾花血，相和泪滴新。
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》：“君为人臣，不惟忠国，而造部党，自相褒举，评论朝廷，虚构无端，诸所谋结，并欲何为？”《二刻拍案惊奇》卷四：“两承差自相商议了一回道：‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》：“诸峯自相掩蔽，不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》：“自臣昔客始至之时，珠崖除州县嫁聚，皆须八月引户，人民集会之时，男女自相可适，乃为夫妻，父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》：“﹝物﹞无毕同，故有自相；无毕异，故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》：“浮屠之言曰：从一青计之，以是青为自相，以凡青为共相，青同也。以凡青为自相，以赤、白、黄、紫为共相，显色同也。以显色为自相，以声、香、味、触为共相，色聚同也。”参见“共相”。
前身:1.犹前生。指事物演变中原来的组织形态或名称。2.（～儿）上衣、袍子等前面的部分；前襟。
飞过晓急自有:自身拥有的,本来就是自己的。
泪滴
诗词《子规（一作贾岛诗）》，作者哈尔滨工业大学教授项斯。这首诗展现了一个游魂的形象，它自己与自己交互呼喊，既表明了对过去的记忆，又表达了对现实的苦闷。它在人家的月光下飞翔，它的声音连绵不断，像是陪伴着行人在春天的客路上。它在梦境中催促黎明的到来，也在愁苦之外传递着频繁的轻抚。它有能力沾取鲜花的血液，也能和眼泪一起滴落。整首诗表现出了一个寂寞、忧郁的氛围，使人感受到了时间的流转和生命的脆弱。
译文：
游魂自相叫，
宁复记前身。
飞过人家月，
声连客路春。
梦边催晓急，
愁外送风频。
自有沾花血，
相和泪滴新。
诗意：这首诗表达了一个游魂的心境，游魂在月色下飞翔，发出声音与春天的客路相连。它急切地等待着黎明的到来，在愁苦之外，频繁地送着风声。它有能力沾取鲜花的血液，也能和眼泪一起滴落。诗意深沉、忧郁，展示了生命的脆弱和时光的流转。
赏析：这首诗通过对游魂形象的描绘，表达了作者对生命的思考和对时间的感慨。游魂自己与自己交互呼喊，是一种对过去的记忆和对自身存在的再思考。它在人家的月光下飞翔，声音连绵不断，给人一种寂寞而又悠远的感觉。它在梦境中催促黎明的到来，暗示着作者对希望的期待和对现实的逃避。愁苦之外送风频繁，表达了作者心中的痛苦和无奈。最后，诗中的游魂既有能力沾取鲜花的血液，也有能力和眼泪一起滴落，这种形象的描绘既透露了作者对美好事物的向往，也表达了作者内心深处的忧伤情感。整首诗以寥寥数语勾勒出一个游魂的形象，透过这个形象，展示出作者对生命和人世间的感悟和思考，使读者在阅读中能够感受到时光的流转和生命的脆弱。
项斯
项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。...
项斯。项斯（唐约公元八三六年前后在世），字子迁，晚唐著名诗人，台州府乐安县（今浙江仙居）人。 因受国子祭酒杨敬之的赏识而声名鹊起，诗达长安，于会昌四年擢进士第，官终丹徒尉，卒于任所。项斯是台州第一位进士，也是台州第一位走向全国的诗人。他的诗在《全唐诗》中就收录了一卷计88首，被列为唐朝百家之一。项斯著有诗集一卷，《新唐书·艺文志》传于世。