其道天下闻
阳城为谏议，以正事其君。
其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。
元稹为御史，以直立其身。
其心如肺石，动必达穷民。
东川八十家，冤愤一言伸。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。
其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凡此士与女，其道天下闻。
常恐国史上，但记凤与麟。
贤者不为名，名彰教乃敦。
每惜若人辈，身死名亦沦。
君为著作郎，职废志空存。
虽有良史才，直笔无所申。
何不自著书，实录彼善人。
编为一家言，以备史阙文。
其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。
元稹为御史，以直立其身。
其心如肺石，动必达穷民。
东川八十家，冤愤一言伸。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。
其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凡此士与女，其道天下闻。
常恐国史上，但记凤与麟。
贤者不为名，名彰教乃敦。
每惜若人辈，身死名亦沦。
君为著作郎，职废志空存。
虽有良史才，直笔无所申。
何不自著书，实录彼善人。
编为一家言，以备史阙文。
其道天下闻。唐代。白居易。阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。卒使不仁者，不得秉国钧。元稹为御史，以直立其身。其心如肺石，动必达穷民。东川八十家，冤愤一言伸。刘辟肆乱心，杀人正纷纷。其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。从史萌逆节，隐心潜负恩。其佐曰孔戡，舍去不为宾。凡此士与女，其道天下闻。常恐国史上，但记凤与麟。贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。君为著作郎，职废志空存。虽有良史才，直笔无所申。何不自著书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。
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阳城为谏议，以正侍奉他的君主。
他的手像屈轶，行动必须指明奸佞之臣。
去世使不仁的人，不能掌握国政。
元稹为御史，以直立的身体。
他的心和肺石，动不动就达穷人。
东川八十家，一句话伸冤屈愤怒。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。
他的嫂子说庾氏，放弃断绝关系。
从史启衅作乱，隐藏心事隐藏忘恩负义。
他的助手说孔域，放弃不为主宾。
这士与女，那道天下闻。
常常担心国史上，只记得凤凰和麒麟。
贤能的人不为名声，名彰教育是促进。
每可惜如果人们，身死名也沦落。
君为著作郎，职废志空存。
虽有良史才，直写无处申。
为什么不自己写的书，实录那些善良的人。
编为一家说，以备史书存疑。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
他的手像屈轶，行动必须指明奸佞之臣。
去世使不仁的人，不能掌握国政。
元稹为御史，以直立的身体。
他的心和肺石，动不动就达穷人。
东川八十家，一句话伸冤屈愤怒。
刘辟肆乱心，杀人正纷纷。
他的嫂子说庾氏，放弃断绝关系。
从史启衅作乱，隐藏心事隐藏忘恩负义。
他的助手说孔域，放弃不为主宾。
这士与女，那道天下闻。
常常担心国史上，只记得凤凰和麒麟。
贤能的人不为名声，名彰教育是促进。
每可惜如果人们，身死名也沦落。
君为著作郎，职废志空存。
虽有良史才，直写无处申。
为什么不自己写的书，实录那些善良的人。
编为一家说，以备史书存疑。
* 此部分翻译来自Baidu，仅供参考
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。...
白居易朗读
白居易。白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。
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