崎岖天路仄,径绝险摩空。直此盘回上,何难霄汉通。
阴晴山向背,苦乐辙西东。百二秦关接,重重控禹功。
固关道中。明代。刘震。崎岖天路仄,径绝险摩空。直此盘回上,何难霄汉通。阴晴山向背,苦乐辙西东。百二秦关接,重重控禹功。
(1434—1501)明江西安福人,字道亨,号励斋。成化八年进士第二。授翰林编修,进侍讲,累迁南京国子监祭酒。严课试,济寒士,节公用以修南监舍。有《双溪集》。...
刘震。(1434—1501)明江西安福人,字道亨,号励斋。成化八年进士第二。授翰林编修,进侍讲,累迁南京国子监祭酒。严课试,济寒士,节公用以修南监舍。有《双溪集》。
蝶恋花。宋代。杨泽民。寂莫春残花谢后。落絮轻盈,点点穿风牖。浓绿阴中人卖酒。凉生午扇都停手。叶密啼莺飞不透。要咏清姿,除是凭才秀。往日周郎为唱首。今将高韵重翻旧。
竹醉日。宋代。晁公溯。尘埃蓬勃欲障天,略无爽气北牖前。五月风炎竹尚醉,九衢日长柳亦眠。小儿畏热书颇废,老子罢食梦相牵。桂浆蔗饮不解渴,汲尽百壶冰井泉。
辰溪即事。明代。薛纲。休轻此邑是遐陬,控制西南据上游。夹岸峰峦如削玉,傍溪楼阁似联舟。蛮云结暝长为雨,沅芷浮香不断流。盘瓠遗风无复见,衣冠文物等中州。
游虎丘。宋代。林拱中。白虎岩前秋已阑,黑云疏雨洗林峦。铁花烟落石泉冷,羽井苔深霜月寒。隐浦疾帆风去饱,疏寮森木晓催丹。清斋不许盘餐入,辜负湖山冷淡看。
次云林韵寄孙君实。明代。全思诚。腐儒笔耕岂谋生,与世濩落独高情。绿尊有酒谁共醉,素琴无弦聊自横。湘廉在钩月当户,羌笛恼人花满城。幽居不知春事尽,见客只言诗未成。
偶成三首 其三。明代。苏仲。狙不狙兮狙不狙,羊裘人已占江湖。行藏本是悬星斗,不是狙公不养狙。
楚江有吊。宋代。寇准。悲风飒飒起长洲,独吊灵均恨莫收。深岸自随浮世变,遗魂不逐大江流。霜凄极浦幽兰暮,波动寒沙宿雁愁。月落烟沈无处泊,数声猿叫楚山秋。
鲍家田。宋代。吴济。摇旆家家酒,收犁处处村。草深迷井口,槿密拥篱根。绿水明秧本,青山失烧痕。多应忌蚕事,畏客掩柴门。
风雪数日不见叔度晚约公明共诣之。宋代。司马光。南荣卮酒罢,君返道东居。坐作三朝别,杳疑千里余。闲门嗟雀纲,深泞怯柴车。向晚开帘喜,同云稍觉疏。
恻恻吟 其十二。明代。彭日贞。湫灵无赖强要盟,断送红颜亦太横。纵有哀诚何处托,青天难觅丑先生。
雨罢。宋代。释绍嵩。雨罢春光润,云随落日移。莺花愁不觉,世路老方知。苔遍安禅石,根侵洗砚池。晚来风月好,倚杖独题诗。
寿周燕川封君为司理周君作。明代。于慎行。逖彼潇湘水,北流云梦阴。钟灵孕华阅,宝树何萧森。长公楚山玉,仲甫荆南金。叔君何所韫,葆此席上琛。力田笑株守,谈经轶陆沈。甫志蓝田璧,旋鸣单父琴。政声弥汉沔,士誉播江灊。自振双凫羽,还成五桂林。名郎负奇采,天阙彯华簪。执法奎娄野,扬芬岱岳岑。奏牍荷殊宠,陟岵劳远心。秦云睇庵薆,蜀道歌岖嵚。愿言蕲寿祉,酌斗思愔愔。长跪再有献,所献非球琳。玄霜十洲采,瑶草三山寻。服此颜如渥,无使华发侵。汉水谁谓广,湘水谁谓深。聊挹沧溟润,流君世泽吟。
出郊书所见 其二。明代。顾清。少小生来少小荣,人间辛苦不曾经。新坟数仞青山下,大字穹碑表姓名。
龟山水陆院。宋代。张耒。院静步柏影,庭虚闻塔铃。连龛香惨淡,古榜金青荧。山背负华殿,淮身朝广庭。旛花龙护法,梁栋神扶倾。缅怀开山人,天眼照废兴。一庵檀施集,百堵神鬼惊。支祁万古穴,石老深潭清。坐令金仙力,镇此水府灵。我来望春野,高阁近青冥。白发老比丘,俯偻困逢迎。岂无世外人,燕坐守无名。重堂百僧会,合有菩萨行。平生一鉢意,长岁百虑更。狂逃不知返,胜地念浮生。
北原闲眺。唐代。韦庄。春城回首树重重,立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭,六龙游去市朝空。千年王气浮清洛,万古坤灵镇碧嵩。欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。
用韵谢仲几。明代。唐桂芳。北征杜子美,南山韩退之。二老不可作,宇宙无此诗。我生三代后,但感风俗醨。遭时仍蹇蹇,去国何迟迟。吾道重九鼎,人情轻一丝。朅来闽山中,春雨长漓漓。譬如耕石田,荒秽了弗治。诸生列鱼贯,问道多狐疑。岂知大化心,鸢鱼咸恬熙。自嗟为斗米,折腰不能辞。孰若赵氏贤,斋居坐无为。胸中绝障碍,遇物薄相嬉。浊酒养身本,黄金媚盗资。二郎志科目,如摘颔下髭。晚节扶鸠杖,出处靡不宜。步屧寻幽圃,维舟向深池。五月桑树影,椹红醉黄鹂。安得孟东野,云龙常相随。
夜经高邮湖。元代。李裕。入夜喜新霁,牵舟湖上行。林涵素月白,波蘸碧虚清。栖鸟飞还落,渔灯灭复明。风前闻戍鼓,渺渺见盂城。
山水图为杨地官宗嗣题二首 其一。明代。祁顺。美人家傍青山住,脩竹森森绕庭户。苍雪晴飘隔树风,寒岚昼滴层厓雨。前村野色遥相连,长桥直抵疏篱边。半肩行李随诗叟,一棹烟波度酒船。迩来别却清幽境,仕路难忘旧游兴。栖凤枝头夜月孤,钓鱼亭下秋风冷。何日功成便赋归,登山临水重题诗。此君相见应无恙,晚节贞心如旧时。
秦丞相府。宋代。王遂。公府潭潭莫近前,绝怜荒草废池边。骨藏黄壤今成土,楼入青云旧格天。零落故家成不去,消磨名士向南迁。百年心事无人识,祗有鸡林贾客传。
棠黎双鸠。明代。陈烓。淡月溶溶香未残,幽禽飞上玉栏干。相呼不失雌雄好,唤起春耕雨满山。
绝句二首。宋代。苏轼。漠漠秋高露气清,新蒲倚石近溪生。夜来雨後西风急,静向窗前似有声。
赠明州霍员外。唐代。黄滔。惠化如施雨,邻州亦可依。正衙无吏近,高会觉人稀。海日旗边出,沙禽角外归。四明多隐客,闲约到岩扉。
金陵览古·运渎。唐代。朱存。舳舻衔尾日无虚,更凿都城引漕渠。何事馁来贪雀谷,不知留得几年储。
望月婆罗门引 其二。金朝。段成己。繁华梦断,吹花风起却添衣。满庭红雨霏霏。独倚绳床微叹,此意竟谁知。怅西园转眼,翠幕成围。事无我违。觉四十九年非。便好忙开蒋径,细和陶诗。风流巳置,抚遗编、三叹赏音稀。人不见、弦断朱丝。
马塍新居。元代。张雨。浮家泛宅意何如,玉室金堂计未疏。归锦桥边停舫子,散花滩上作楼居。澹然到处自凿井,玄晏闭关方著书。但得草堂赀便足,人间何地不樵渔。
游滕县时氏园池。宋代。贺铸。珍重西园主,开门待子猷。城隅树交荫,楼下水通流。鸲鹆鸣深竹,蜻蜓驻小舟。可能忘梦想,尘土满徐州。
胡同年恢信州弋阳簿。宋代。宋祁。笼樱沈醵宴,津鼓怆离群。道出东南水,心留西北云。秫田供醖剂,练幅换书裙。熛阙方呼俊,归来伫献文。
七夕三首。宋代。邓林。七夕如常夜,双星故隔河。浪传牛饮渚,谁见袜凌波。天上人难识,世间巧自多。欲将圆缺意,对月问嫦娥。
云溪秋泛图为阎国宝赋。元代。张宇。晴岚滴翠霜树殷,石锦错落苔花斑。人家隐约荒霭外,但见篱落连柴关。两山中断忽空旷,下有碧水之潺湲。幽人航苇迷远近,思致偃蹇无容攀。定非鸱夷成霸业,一舸五湖烟浪宽。又非坡仙游赤壁,酒酣浩歌江月寒。亦当拄杖横膝看南山,心与白云相对閒。胡为厌山瞰芳渚,岸草汀花适幽趣。有声诗画无声诗,夏虫未易寒冰语。或云此本张季鹰,莼鲈忽忆扁舟轻。蹇余有家归未得,一见秋风羽翼生。
冬日过良坑见冈东望沧海隐隐见渔村有感时避。宋代。舒岳祥。平陆人烟险,渔舟家口肥。青天围篛笠,白雨澣蓑衣。静钓鸥分石,寒归雪满扉。磻溪有恨事,严濑本忘机。
与李半溪 其一。明代。刘麟。翀翀五湖水,水浒多遗老。官罢各来归,优游遵故道。惊尘方蔽空,无一挂怀抱。永谢车马喧,但知衣食好。社饮已再三,叹想苦不早。
先曾大父作竹夫人铭北窗蘧蘧偎尔冰肌毋徇其。宋代。吴龙翰。水沈为骨玉为肌,专宠凉台会有时。长得夫人容两足,客星不遣史官知。
暗投明珠。唐代。罗泰。媚川时未识,在掌共传名。报德能欺暗,投人自欲明。月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。
山阴之学,岁久弥敝。教谕汪君瀚辈以谋于县尹顾君铎而一新之,请所以诏士之言于予。时予方在疚,辞,未有以告也。已而顾君入为秋官郎,洛阳吴君瀛来代,复增其所未备而申前之请。昔予官留都,因京兆之请,记其学而尝有说焉。其大意以为朝廷之所以养士者不专于举业,而实望之以圣贤之学。今殿庑堂舍,拓而辑之;饩廪条教,具而察之者,是有司之修学也。求天下之广居安宅者而修诸其身焉,此为师、为弟子者之修学也。其时闻者皆惕然有省,然于凡所以为学之说,则犹未之及详。今请为吾越之士一言之。
夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”道心者,率性之谓,而未杂于人。无声无臭,至微而显,诚之源也。人心,则杂于人而危矣,伪之端矣。见孺子之入井而恻隐,率性之道也;从而内交于其父母焉,要誉于乡党焉,则人心矣。饥而食,渴而饮,率性之道也;从而极滋味之美焉,恣口腹之饕焉,则人心矣。惟一者,一于道心也。惟精者,虑道心之不一,而或二之以人心也。道无不中,一于道心而不息,是谓“允执厥中”矣。一于道心,则存之无不中,而发之无不和。是故率是道心而发之于父子也无不亲;发之于君臣也无不义;发之于夫妇、长幼、朋友也无不别、无不序、无不信;是谓中节之和,天下之达道也。放四海而皆准,亘古今而不穷;天下之人同此心,同此性,同此达道也。舜使契为司徒而教以人伦,教之以此达道也。当是之时,人皆君子而比屋可封,盖教者惟以是教,而学者惟以是为学也。圣人既没,心学晦而人伪行,功利、训诂、记诵辞章之徒纷沓而起,支离决裂,岁盛月新,相沿相袭,各是其非,人心日炽而不复知有道心之微。间有觉其纰缪而略知反本求源者,则又哄然指为禅学而群訾之。呜呼!心学何由而复明乎!夫禅之学与圣人之学,皆求尽其心也,亦相去毫厘耳。圣人之求尽其心也,以天地万物为一体也。吾之父子亲矣,而天下有未亲者焉,吾心未尽也;吾之君臣义矣,而天下有未义者焉,吾心未尽也;吾之夫妇别矣,长幼序矣,朋友信矣,而天下有未别、未序、未信者焉,吾心未尽也。吾之一家饱暖逸乐矣,而天下有未饱暖逸乐者焉,其能以亲乎?义乎?别、序、信乎?吾心未尽也;故于是有纪纲政事之设焉,有礼乐教化之施焉,凡以裁成辅相、成己成物,而求尽吾心焉耳。心尽而家以齐,国以治,天下以平。故圣人之学不出乎尽心。禅之学非不以心为说,然其意以为是达道也者,固吾之心也,吾惟不昧吾心于其中则亦已矣,而亦岂必屑屑于其外;其外有未当也,则亦岂必屑屑于其中。斯亦其所谓尽心者矣,而不知已陷于自私自利之偏。是以外人伦,遗事物,以之独善或能之,而要之不可以治家国天下。盖圣人之学无人己,无内外,一天地万物以为心;而禅之学起于自私自利,而未免于内外之分;斯其所以为异也。今之为心性之学者,而果外人伦,遗事物,则诚所谓禅矣,使其未尝外人伦,遗事物,而专以存心养性为事,则固圣门精一之学也,而可谓之禅乎哉!世之学者,承沿其举业词章之习以荒秽戕伐其心,既与圣人尽心之学相背而驰,日鹜日远,莫知其所抵极矣。有以心性之说而招之来归者,则顾骇以为禅,而反仇仇视之,不亦大可哀乎!夫不自知其为非而以非人者,是旧习之为蔽,而未可遽以为罪也。有知其非者矣,藐然视人之非而不以告人者,自私者也。既告之矣,既知之矣,而犹冥然不以自反者,自弃者也。吾越多豪杰之士,其特然无所待而兴者,为不少矣,而亦容有蔽于旧习者乎?故吾因诸君之请而特为一言之。呜呼!吾岂特为吾越之士一言之而已乎?
重修山阴县学记。明代。王阳明。 山阴之学,岁久弥敝。教谕汪君瀚辈以谋于县尹顾君铎而一新之,请所以诏士之言于予。时予方在疚,辞,未有以告也。已而顾君入为秋官郎,洛阳吴君瀛来代,复增其所未备而申前之请。昔予官留都,因京兆之请,记其学而尝有说焉。其大意以为朝廷之所以养士者不专于举业,而实望之以圣贤之学。今殿庑堂舍,拓而辑之;饩廪条教,具而察之者,是有司之修学也。求天下之广居安宅者而修诸其身焉,此为师、为弟子者之修学也。其时闻者皆惕然有省,然于凡所以为学之说,则犹未之及详。今请为吾越之士一言之。 夫圣人之学,心学也。学以求尽其心而已。尧、舜、禹之相授受曰:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”道心者,率性之谓,而未杂于人。无声无臭,至微而显,诚之源也。人心,则杂于人而危矣,伪之端矣。见孺子之入井而恻隐,率性之道也;从而内交于其父母焉,要誉于乡党焉,则人心矣。饥而食,渴而饮,率性之道也;从而极滋味之美焉,恣口腹之饕焉,则人心矣。惟一者,一于道心也。惟精者,虑道心之不一,而或二之以人心也。道无不中,一于道心而不息,是谓“允执厥中”矣。一于道心,则存之无不中,而发之无不和。是故率是道心而发之于父子也无不亲;发之于君臣也无不义;发之于夫妇、长幼、朋友也无不别、无不序、无不信;是谓中节之和,天下之达道也。放四海而皆准,亘古今而不穷;天下之人同此心,同此性,同此达道也。舜使契为司徒而教以人伦,教之以此达道也。当是之时,人皆君子而比屋可封,盖教者惟以是教,而学者惟以是为学也。圣人既没,心学晦而人伪行,功利、训诂、记诵辞章之徒纷沓而起,支离决裂,岁盛月新,相沿相袭,各是其非,人心日炽而不复知有道心之微。间有觉其纰缪而略知反本求源者,则又哄然指为禅学而群訾之。呜呼!心学何由而复明乎!夫禅之学与圣人之学,皆求尽其心也,亦相去毫厘耳。圣人之求尽其心也,以天地万物为一体也。吾之父子亲矣,而天下有未亲者焉,吾心未尽也;吾之君臣义矣,而天下有未义者焉,吾心未尽也;吾之夫妇别矣,长幼序矣,朋友信矣,而天下有未别、未序、未信者焉,吾心未尽也。吾之一家饱暖逸乐矣,而天下有未饱暖逸乐者焉,其能以亲乎?义乎?别、序、信乎?吾心未尽也;故于是有纪纲政事之设焉,有礼乐教化之施焉,凡以裁成辅相、成己成物,而求尽吾心焉耳。心尽而家以齐,国以治,天下以平。故圣人之学不出乎尽心。禅之学非不以心为说,然其意以为是达道也者,固吾之心也,吾惟不昧吾心于其中则亦已矣,而亦岂必屑屑于其外;其外有未当也,则亦岂必屑屑于其中。斯亦其所谓尽心者矣,而不知已陷于自私自利之偏。是以外人伦,遗事物,以之独善或能之,而要之不可以治家国天下。盖圣人之学无人己,无内外,一天地万物以为心;而禅之学起于自私自利,而未免于内外之分;斯其所以为异也。今之为心性之学者,而果外人伦,遗事物,则诚所谓禅矣,使其未尝外人伦,遗事物,而专以存心养性为事,则固圣门精一之学也,而可谓之禅乎哉!世之学者,承沿其举业词章之习以荒秽戕伐其心,既与圣人尽心之学相背而驰,日鹜日远,莫知其所抵极矣。有以心性之说而招之来归者,则顾骇以为禅,而反仇仇视之,不亦大可哀乎!夫不自知其为非而以非人者,是旧习之为蔽,而未可遽以为罪也。有知其非者矣,藐然视人之非而不以告人者,自私者也。既告之矣,既知之矣,而犹冥然不以自反者,自弃者也。吾越多豪杰之士,其特然无所待而兴者,为不少矣,而亦容有蔽于旧习者乎?故吾因诸君之请而特为一言之。呜呼!吾岂特为吾越之士一言之而已乎?
明日又重午,搀借玉蒲香。劝君且尽杯酒,听我试平章。时事艰难甚矣,人物眇然如此,骚意满潇湘。醉问屈原子,烟水正微茫。
溯层峦,浮叠嶂,碧云乡。眼中犹有公在,吾意亦差强。胸次甲兵百万,笔底天人三策,堪补舜衣裳。要及黑头耳,霖雨趁梅黄。
水调歌头(寿吴尚书)。宋代。方岳。明日又重午,搀借玉蒲香。劝君且尽杯酒,听我试平章。时事艰难甚矣,人物眇然如此,骚意满潇湘。醉问屈原子,烟水正微茫。溯层峦,浮叠嶂,碧云乡。眼中犹有公在,吾意亦差强。胸次甲兵百万,笔底天人三策,堪补舜衣裳。要及黑头耳,霖雨趁梅黄。
送张道士 其二。元代。吴景奎。岁晚揆余初度日,梅花索笑共清妍。留连风月三千界,俯仰乾坤六十年。斥鴳海鹍齐小大,春猿秋鹤与周旋。但教强健加飧饭,莫把穷通更问天。
上绍兴守俞阁学生日。宋代。史浩。扶舆光气拥清苕,竦记真儒载诞朝。天令聿新青帝律,王正初御紫宸朝。已开师幕居东陕,行握台符侍九霄。春醑如渑介眉寿,亦应兼喜颂陈椒。
题陆天浥泰山图。清代。屈大均。海中日涌声如雷,天门夜半鸿濛开。天鸡鼓翼波震荡,金银宫阙东飞来。此时丈人峰上客,日华嘘噏荡精魄,东君玉颜在咫尺。扶桑万朵红复红,玉女三千笑口同。丹青虽神画不得,朝霞倏忽吹成风。千岩万壑太古色,秦代苍松人不识。图成慎勿置金箱,留与人间见胸臆。
湖上怀周汶阳。宋代。释行海。看了梅花看柳涤,可怜斜日照蓬蒿。踏歌社里人无数,谁伴春风醉碧桃。
古木悬萝图尽绕红叶鸦数十或栖或初归文待诏画也得郎字 其二。明代。徐渭。红藤古树数雅行,大阵先栖小阵翔。莫作曹瞒三匝绕,汉阳江上有周郎。
题沈懒存磨剑图。清代。何椿龄。学书不成去学剑,须眉如戟目如电。十年霜刃不曾磨,出匣秋光惊匹练。石凿凿,波滟滟,剑光水光融一片。摄衣跣足向中流,水底应使蛟龙愁。纷纷世上恩仇多,欲磨未磨先摩搓。荆轲不作聂政死,剑兮不利当奈何,提剑起,行且止。游大梁,入燕市。昔日朱门今荆杞,负恩不报人尽死。杀人如麻顷刻耳,归来一剑仰天高,泰山一掷真鸿毛。安得挽落银河磨此剑,剑锋不折无牢骚。锋摧剑折亦不惜,但愿人间灭尽恩仇迹。
郊庙歌辞·享太庙乐章·大明舞。清代。佚名。五纪更运,三正递升。勋华既没,禹汤勃兴。神武命代,灵眷是膺。望云彰德,察纬告征。上纽天维,下安地轴。征师涿野,万国咸服。偃伯灵台,九官允穆。殊域委赆,怀生介福。大礼既饰,大乐已和。黑章扰囿,赤字浮河。功宣载籍,德被咏歌。克昌厥后,百禄是荷。
送梁药亭北上 其二。宋代。何绛。京雒春寒重,狐裘着几层。想君骑赐马,还蹋柳边冰。裁札存山友,笼诗费寺僧。恐相吟咏者,难得旧时朋。
寄韩持国。宋代。刘攽。承明不许曳朝衫,流落江湖默避谗。海气无时成雾雨,鱼租终岁杂腥咸。喜逢晴日听鸣鹤,却倚津亭数去帆。可是绛侯轻贾谊,自无张禹托萧咸。
书室杂兴。宋代。陆游。学书五十年,其进不及寸。未能践绳墨,况敢说豪健。虽然亦有用,尚足博麤饭。开学教牛经,坐市写驴券。
西城晚眺。明代。黄克晦。薄暮登城暑气微,风含睥睨欲沾衣。青山满目惭高隐,白发盈头爱落晖。水带平芜双鸟下,云连远寺一僧归。深杯未觉黄昏尽,渔火遥生垂钓矶。
道山亭晚憩。元代。黄镇成。平池雨初晴,日暮春水深。残霞堕空阔,规月光已沉。惊波跃潜鱼,过影窥翔禽。茭荷绿参差,嘉木悬清阴。但起垂纶想,远生江海心。小大固有殊,放歌无古今。
春寒效李长吉体。宋代。欧阳修。东风吹云海天黑,饥龙冻云雨不滴。嗔雷隐隐愁烟白,宿露无光瑶草寂。东皇染花满春国,天为花迷借春色。呼云锁日恐红蔫,几日春阴养花魄。悠悠远絮萦空掷,愁思织春挽不得。高楼去天无几尺,远岫参差乱屏碧。
答梅泉风雨见过。清代。郑孝胥。地旷风号势始张,触楼益怒转成狂。垂杨万里柔将绝,黄雀一群轻自翔。挥扇暂停迎晚雨,披襟对坐爱虚廊。灌坛神女应相避,可怪封姨戏海藏。
送汪白野还杭立春日。明代。朱朴。野寺门前江可怜,柳条难系木兰船。穷郊岁晚冰霜合,刚待春风上别筵。
戏咏闲适。宋代。陆游。钞书字细眼犹明,捣药声清疾渐平。桐叶雨边寻断梦,菊花香里散余酲。人间荣辱知难到,纸上兴亡看亦轻。惟恨暮年交旧少,满怀情话向谁倾?
颂古二十首 其五。宋代。释了一。心不是佛,智不是道。举得十分,未敢相保。携条拄杖闲行,切忌回头转脑。
分蜂。宋代。于石。群蜂割据作生涯,户牖新开蜜酿花。汉世侯王自分国,秦民父子各当家。尊卑两尽君臣义,朝夕争趋南北衙。因感途人本兄弟,无知微物亦何嗟。
苕溪杂兴四首。宋代。苏泂。只道还家犹未还,故山书册蠹鱼残。半生不疗饥寒苦,空有诗名满世间。