送牛给事领敕命还南京三首 其一
送牛给事领敕命还南京三首 其一朗读趋朝北阙近臣回，送别南风祖席开。玉佩暂辞鹓鹭侣，画船行近凤凰台。
江山爽气临官署，星斗清光接泰阶。此去超迁应有日，中朝属望想重来。
送牛给事领敕命还南京三首 其一。明代。薛瑄。趋朝北阙近臣回，送别南风祖席开。玉佩暂辞鹓鹭侣，画船行近凤凰台。江山爽气临官署，星斗清光接泰阶。此去超迁应有日，中朝属望想重来。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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寄怀马水部。明代。游朴。两年不见马相如，独掩长门诵《子虚》。宛对幽人纫薜荔，真怜清水出芙蕖。钱塘八月惊潮候，鹫岭孤峰落桂余。此际新篇应更丽，可能无意剡川鱼。
和答石田先生落花十首 其十。明代。文徵明。情知芳事去还来，眼底飘飘自可哀。春涨平添弃脂水，晓寒思筑避风台。沾衣成阵看非雨，点径能匀衬有苔。秾绿已无藏艳处，笑他蜂蝶尚徘徊。
为杨子常题文水画吴中山水 其八 夏驾湾。明代。王彦泓。夏木千章厚影铺，澄湾楼阁杂芙蕖。吴王魂魄应游此，可惜西施在五湖。
江宁夹口二首。宋代。王安石。锺山咫尺被云埋，何况南楼与北斋。昨夜月明江上梦，逆随潮水到秦淮。
走笔送潘子登。清代。陈恭尹。五峰登眺二年同，送尔东归又北风。莫讶临岐无一语，此心皆在已言中。
陈汝砺宪使自云南入觐升左方伯。明代。顾清。朔云逢入觐，南纪送归藩。地昔埋轮旧，官今列岳尊。冰霜回晚烈，风日散春温。定遣炎州物，秋毫识帝恩。
丁未六月七日考试汉教习试院作二首。清代。曾国藩。潭潭深院鐍扃牢，阙日湿云作郁陶。薄茗何曾解消渴？纤絺便欲等重饱。高堂燕息尚如此，矮屋蜂屯毋已劳！得失升沉纷满眼，世间人事等牛毛。
晚秋旅舍寄苗员外。唐代。李端。争途苦不前，贫病遂连牵。向暮同行客，当秋独长年。晚花唯有菊，寒叶已无蝉。吏部逢今日，还应瓮下眠。
有怀大兄正字。宋代。洪迈。今日思兄弟，江东望浙东。别离无奈久。书札且频通。雨泾芭蕉碧，风乾薜荔红。
睡蝶。宋代。李溥。晴昼沈沈何处来，香须粉翅欲低摧。风惊柳絮魂初断，日转花阴梦未回。若个有情怜蠹幻，困侬无力怯莺猜。漆园感化应难忆，料尔芳心未肯灰。
河西务阻风适王冬官以和赵秋曹杂诗见示遂用韵纪怀九首 其五。明代。林光。挠乱诗怀几许清，浮云遮隔日微明。东君转盻回辕去，满耳池蛙草自生。
贺郑簿生孙。宋代。郑晖老。望及清秋到眼前，建溪溪上现长庚。云间鸑鷟人见见，天上麒麟地上行。释氏抱来真杰特，宝公摩后必奇英。传家已有今衣钵，会见公侯衮衮生。