神州八景 其二 太液秋波
神州八景 其二 太液秋波朗读仙家岛屿绕瀛洲，一镜波澄淡霭收。影浸玉楼先得月，光铺翠簟早生秋。
九霄气接银河迥，万顷风行雪浪浮。自是此中涵帝泽，年年长向世间流。
神州八景 其二 太液秋波。明代。薛瑄。仙家岛屿绕瀛洲，一镜波澄淡霭收。影浸玉楼先得月，光铺翠簟早生秋。九霄气接银河迥，万顷风行雪浪浮。自是此中涵帝泽，年年长向世间流。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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观李琼处士画海涛。唐代。齐己。巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨，滉漾崩腾大鲸臬。叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，罗刹石底奔雷霆。
接待赠相送诸公。宋代。曹勋。晓随幽径踏行云，拄颊南山眼界新。马上客尘良自笑，山中梅意欲惊春。清愁有底能随酒，世道何方可问津。赖有诸公同一笑，得舒软语话情亲。
席间即事。明代。木知府。春宴英蕤载满头，玉船横举较诗筹。双鬟拨尽《鼙婆曲》，复听蛮童唱石榴。
刘休休病起。元代。朱希晦。买得南山为卜居，青松绿竹荫吾庐。日长门外堪罗雀，水满溪头好钓鱼。脱粟饱时过禁脔，杖藜行处当安车。家僮忽报长须至，喜接平安一纸书。
出游。明代。蓝仁。病中三月不出户，暖日晴风始一游。处处鸟鸣催布谷，山山花发叫钩辀。幽人几杖来相就，野老壶觞起更留。童仆不知观物意，归途催报夕阳收。
题太守兄遗藁后二首 其二。元代。丁鹤年。黑风吹海浪如山，独跨长鲸去不还。身世云烟游物外，文章奎壁照人间。彤庭朝朔双凫远，绿野行春五马閒。老我急难馀泪在，一回抚卷一潺湲。
记子昂画。宋代。虞集。春风动兰叶，庭户光陆离。言收竹上露，石角挂綀衣。车行不择路，芣苡何楚楚。游子憺忘归，徘徊岁云暮。
寿辛母许太君八秩。宋代。章甫。秋山秋水净无烟，玉露如珠累累圆。天酒酿成寿酒好，萱堂晋爵海中天。海天环屿奇六六，生长女宗岂偶然。陇西壸范高阳秀，甲子重翻二十年。有时数霞落天半，有时玩鹤戏海边。绕膝舞庭森玉树，兰馨桂馥相映妍。昨夜湖西浮瑞气，流光万顷到瀛壖。晓望五云三岛现，长生歌曲奏金仙。是日天书来介寿，岁星岁岁烂华筵。登堂拜母无量佛，笑说三万又六千。
凤城春好，玉箫金管姿游盘。梅妆犹怯轻寒。一曲清平妙舞，掌上看回鸾。渐霓裳欲遍，翠敛春山。良宵易残。歌别鹤、惜余欢。眼底浮华自满，尘＊吟鞍。瘦羊私酒，若真是、京东夫子班。身幸健、敢复求安。
望月婆罗门引。宋代。段克己。凤城春好，玉箫金管姿游盘。梅妆犹怯轻寒。一曲清平妙舞，掌上看回鸾。渐霓裳欲遍，翠敛春山。良宵易残。歌别鹤、惜余欢。眼底浮华自满，尘＊吟鞍。瘦羊私酒，若真是、京东夫子班。身幸健、敢复求安。
腊八日丁未，此日自成都到家。清代。张问陶。去岁还家逢腊日，今年腊日远思家。兄酬弟劝情如昨，物换星移事可嗟。旅食一瓯怜佛粥，乡心万里入梅花。长宵归梦分明极，社酒村灯笑语哗。
和杨良卿韵新自兴元归见贻二首。宋代。冯时行。人间平地有危机，归去应先未辱时。少著青衫元自懒，老簪华发更何疑。向曾汩没痕犹在，尚此廉纤愧自知。惟有冥鸿心一寸，从今寤寐考槃诗。
冬至后三日三首。宋代。张耒。水国过冬至，风光春已生。梅如相见喜，雁有欲归声。老去书全懒，闲中酒愈倾。穷通付吾道，不复问君平。
次韵和昌龄落梅。宋代。孔平仲。玉摧繁艳蕙消香，渐见园林绿叶光。莫诮春风少情思，为君开遍万红芳。
赴宣卿牡丹之集和奇父二首。宋代。胡寅。胜业看花暖正繁，玉仙洪福且休论。初筵爱客尊俱尽，落笔成诗水共翻。京洛追游真似梦，风光流转绝无言。武林亦有西池否，安得姚黄奉至尊。