仪真三咏 其二
仪真三咏 其二朗读闻道真州景物多，晚秋时节偶来过。蒹葭暮雨连沧海，杨柳西风落漕河。
晓岸帆樯南客舫，夜船灯火北人歌。寓居候馆情无限，一寸丹心奈尔何。
仪真三咏 其二。明代。薛瑄。闻道真州景物多，晚秋时节偶来过。蒹葭暮雨连沧海，杨柳西风落漕河。晓岸帆樯南客舫，夜船灯火北人歌。寓居候馆情无限，一寸丹心奈尔何。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
送宗振归莆中二首 其二。明代。卢龙云。坐残山月耽玄静，听彻天风送步虚。结客几能金比诺，傍禅堪證觉为如。门留独客谁题凤，铗对狂歌岂羡鱼。归去马卿仍四壁，箧中惟有异人书。
呈枢密刘恭父。宋代。张孝祥。鼎席方虚望已隆，上游那得更烦公。敢言两镇成交契，自是孤根累化工。旧弼新开元帅府，闲官且领太平宫。归家净洗如椽笔，准拟燕然勒骏功。
集古 送客之荆南。金朝。李俊民。千山红树万山云，山鸟江枫得雨新。我自飘零是羁旅，不堪仍送故乡人。
废墓叹。明代。吴鼎芳。废墓丛荆榛，下有妖狐穴。哀魂泣杜鹃，化作枫林血。颓波声断夕阳空，伤心莫向英雄说。恩亦不堪酬，仇亦不堪雪。神仙寂灭天地古，世故茫茫几销歇。吴王台上望胥江，依然冷浸清秋月。
遣诸子行后二首 其一。明代。释函可。几年无复听乡音，一听乡音泪更深。收拾乡音担去尽，不教细碎动予心。
自咸平至太康鞍马间得十小诗寄怀晏叔原并问。宋代。黄庭坚。诗入鸡林市，书邀道士鹅。云间晏公子，风月兴如何。
闺情。唐代。王諲。 日暮裁缝歇，深嫌气力微。才能收箧笥，懒起下帘帷。怨坐空然烛，愁眠不解衣。昨来频梦见，夫婿莫应知。
谒金门·圣明世。五代。冯延巳。圣明世，独折一枝丹桂。学着荷衣还可喜，春狂不啻□。年少都来有几，自古闲愁无际。满盏劝君休惜醉，愿君千万岁。
送梁祠部持伯还朝。明代。欧大任。近臣肃穆谒明光，冠佩行随鹓鹭行。花发掖垣催视草，日趋黼扆待含香。石渠早下诸儒诏，宝鼎同称万岁觞。知尔不徒工染翰，应逢停辇答君王。
应州 其二。清代。顾炎武。尚忆沙陀事，明宗此郡生。艰难当乱世，太息轸遗氓。凤彩留荒井，龙文照古城。焚香祝天愿，果得见升平。
元宵赐观灯诗五首 其三。明代。陈琏。月明如昼映楼台，万朵金莲此夜开。天上佩声常缥缈，云中扇影自徘徊。群真喜进长生箓，百辟同称万寿杯。清禁胜如仙境界，何须东海访蓬莱。
登马氏永宁阁和朱漕元顺分韵。宋代。张孝祥。佛宫昔谁营，犹挟盖世气。应惭割据丑，稍识苦空味。重檐隐白日，隆栋涌金地。耽耽壁间像，尚可将千骑。乡来歌舞处，荒棘拥城雉。惟此悲愿成，历劫更兴起。横撞钟万石，妙响警昏醉。忆当风雪辰，兹事实经始。老僧喜成就，膜拜颡有泚。唤客馔伊蒲，斋房颇深邃。空岩才跬步，不往独何谓。径携双竹杖，脚力勇难制。绣衣两使者，风谊我所畏。相逢瘴海上，此乐岂天惠。山林与心会，风月可回施。聊乘簿书隙，拚此一日费。摩挲水边石，胜处欲专美。不用濡漆书，公诗即行记。
游了山。明代。张弼。迎得春来就踏青，了山路转磴磳磳。毰毸凤尾郎衣草，天矫龙腰紫葛藤。酒瓮添香梅可嗅，茶瓯嚼脆笋初蒸。恍疑京国清明后，城外看花醉旧朋。