送李永年大参致仕十首 其九
送李永年大参致仕十首 其九朗读才捧除书拜好官，又承恩诏许南还。人辞历下山光远，船过真州水面宽。
松菊未荒三径在，衣冠不改一身閒。推恩更有新鸾诰，留与家门久远看。
送李永年大参致仕十首 其九。明代。薛瑄。才捧除书拜好官，又承恩诏许南还。人辞历下山光远，船过真州水面宽。松菊未荒三径在，衣冠不改一身閒。推恩更有新鸾诰，留与家门久远看。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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送陈集生奉使祀南海道八平湖省觐尊公因将毋及仲氏归里十首 其七。明代。何吾驺。湖山行几日，系舸弄珠楼。我欲题鹦鹉，何人在上头。瀑泉环壑响，霁月淡林幽。早念五羊上，鼋宫溯海浮。
答林石田。宋代。汪元量。南朝千古伤心事，每阅陈编泪满襟。我更伤心成野史，人看野史更伤心。
次韵季共再赋。宋代。周紫芝。住作山中居，懒甚不出屋。谁知五斗腰，须用作钩曲。索米无如何，问舍岂不欲。空怀西溪鱼，红鳞脍寒玉。不知坐中山，修眉为谁绿。敝裘裹粗缯，随分了寒燠。傥忍作海夫，虽臭亦可逐。如其不能然，未可叹沉陆。此事谁当论，唾面恐自速。如君秀芝兰，非世闲草木。交盖久已倾，谈舌未易缩。不知人谓何，此念吾已熟。年来有新游，妙语敌岳麓。县知南屏谦，颇为调茗粥。何人馀羊羔，金帐意有属。浅斟醉模糊，低唱声断续。谁同白傅春，楼下雪中竹。更题竹上诗，伤神想幽独。但恐世间求，此乐未容复。况乃籋云姿，自是千里足。行看锵八鸾，何止刍一束。应怜老病翁，短发悲曲局。
自上元后闲作五首。宋代。张耒。灯火人家夜不收，三更明月过南楼。风烟随处自能乐，何事客心还独愁。
浣溪沙。宋代。吴文英。一曲鸾箫别彩云。燕钗尘涩镜华昏。灞桥舞色褪蓝裙。湖上醉迷西子梦，江头春断倩离魂。旋缄红泪寄行人。
题宇文裔山寺读书院。唐代。于鹄。读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。云庭无履迹，龛壁有灯烟。年少今头白，删诗到几篇。
腊日。元代。吴当。乡心违伏腊，宦迹历关河。酥酪分邻粥，弦匏拥醉歌。天清云路阔，春近雪花多。事业今如此，江边一钓蓑。
张公少为令，悯俗有遗书。左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼。
歌奔中夜女，归抱十年雏。近岁多儒学，仁风似有初。
鄂州节推陈荣绪惠示沿檄崇阳道中六诗老懒不能追韵辄自取韵奉和 其五 崇阳道中。宋代。黄庭坚。张公少为令，悯俗有遗书。左贩洞庭橘，右担彭蠡鱼。歌奔中夜女，归抱十年雏。近岁多儒学，仁风似有初。
自武林至丁郭舟中杂兴八首 其七。唐代。刘琏。重到昔游地，茫然惑去途。高原深蔓草，沃野浸平湖。水阔蛟虬横，山空鸟雀呼。凄凉今古意，落日片帆孤。
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东门路。明代。孙继皋。东门路，垂杨树。年年只解送行人，不管风光递来去。我生良苦亦以休，白发岂为青春谋。请看桥下长流水，日夜潺湲何处留。
霜天晓角。宋代。吴潜。杯中吸月。桂树飞琼屑。莫道胡床老子，怕风露、向凄冽。回首云娥折。老大成痴绝。且醉今宵光景，莫容易、向人说。
初春杂兴。宋代。陆游。问途来野店，秣蹇憩山邮。何处无诗思，平生惯旅愁。翩翩下鸥鹭，点点散羊牛。传入王孙画，千金未易酬。
将赴汝州，途出浚下，留辞李相公。唐代。刘禹锡。长安旧游四十载，鄂渚一别十四年。后来富贵已零落，岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主，云阙天池共翔舞。相看却数六朝臣，屈指如今无四五。夷门天下之咽喉，昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压，四海吐纳皆通流。久别凡经几多事，何由说得平生意。千思万虑尽如空，一笑一言真可贵。世间何事最殷勤，白头将相逢故人。功成名遂会归老，请向东山为近邻。