步朱尚宝送行韵用以留别二首 其一
步朱尚宝送行韵用以留别二首 其一朗读一枕邯郸梦已醒，归鸿千里拂高冥。心期皎日均能许，歌擅阳春我独听。
别去莫惊头并白，相思终是眼长青。河汾故里遗风在，争似当时续六经。
步朱尚宝送行韵用以留别二首 其一。明代。薛瑄。一枕邯郸梦已醒，归鸿千里拂高冥。心期皎日均能许，歌擅阳春我独听。别去莫惊头并白，相思终是眼长青。河汾故里遗风在，争似当时续六经。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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江梅。宋代。张元干。密雪飞花万木僵，南枝的皪待朝阳。还知百果输先手，政为孤根压众芳。
与演侍者。宋代。释正觉。白鸥定怪盟事寒，杖藜投社不多难。苇风华雪秋著岸，船月蓬霜夜转滩。丘壑身心徒役梦，江湖臭味赋游般。它时衣外传来物，唤得回头倒刹竿。
局中春兴。宋代。陆游。天知病眼困风沙，借与蓬山阅物华。微暖已迎新到燕，轻阴犹护欲残花。幽窗寂寂书围座，倦枕时时梦过家。立马庭前还小驻，不妨闲试半瓯茶。
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送王恪郎中知襄州。宋代。苏辙。魏公德业冠当年，汝守威名竦汉边。将相传家俱未远，子孙到处各推贤。风流最喜君真似，符竹连分政得专。岘首重寻碑堕泪，习池还指客横鞭。逃亡已觉依刘表，寒俊应须礼浩然。当有郡人知古意，栏街齐唱接篱篇。
夏日村居四十二首 其三十七。明代。于慎行。黄鸟声中酒肆，绿杨影里渔蓑。隔舍村翁泥饮，随身竖子徵歌。
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