舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十三
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十三朗读水畔人家舟作屋，飘飘身世长儿孙。几回睡足芦花月，又引帆樯过别村。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十三。明代。薛瑄。水畔人家舟作屋，飘飘身世长儿孙。几回睡足芦花月，又引帆樯过别村。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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同张守谒蔡子强观砚论琴偶书。宋代。刘子翚。共造中郎室，明窗玩好奇。砚珍镌子石，琴古斲孙枝。篆鼎飘香远，茶瓯转味迟。自惭尘土累，清话得移时。
越城览胜六首 其二 游梅山。明代。谢迁。野寺晴钟出远林，仙家遗迹古犹今。断桥对峙清溪曲，小径斜通绿树阴。望入市门劳企想，坐来丹井动豪吟。卜居便欲从兹始，且共山僧话洗心。
书喜。宋代。陆游。攲斜古屋枕江干，恩赐残骸许挂冠。杵臼有声聊足食，羊牛识路自归阑。不求客恕陶潜醉，肯受人怜范叔寒。儿辈渐还家暖热，预知灯火话团栾。
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宣城青溪/入清溪山。唐代。李白。青溪胜桐庐，水木有佳色。山貌日高古，石容天倾侧。彩鸟昔未名，白猿初相识。不见同怀人，对之空叹息。
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