纪先人旧游三首 其二
纪先人旧游三首 其二朗读西壑南冈景物幽，先人曾此数追游。重来不似当时兴，绿草红芳总是愁。
纪先人旧游三首 其二。明代。薛瑄。西壑南冈景物幽，先人曾此数追游。重来不似当时兴，绿草红芳总是愁。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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五子篇 其一 济南李攀龙。明代。王世贞。纤阿出溟渤，皓魄中天发。列宿岂不显，杳然精灵摄。先秦收正始，六代时汩没。夫子扬嘉馨，千载驭飙軏。思排入渊旷，象成自昭晰。至理中所赏，胡然见时悦。夫子乃沉沦，纷纷亦奄忽。六合惨淡间，微生借嘘拂。并啸倚崆峒，苍苍极秋色。上有三危露，芝菌芬樛结。攀英啜其滋，虹霞动灵宅。却笑羡门者，长生等澌沫。
山影。明代。释今沼。碧峰巉崒影沉沉，尽日晴轩得半阴。仄劈嶙峋图屋角，寂衔空翠落波心。似因临写窥高下，欲仰仪型想静深。遥忆香炉脚边寺，一峦残照倚风吟。
和康节三诗·晨起。宋代。刘黻。一日事在寅，晨兴宜自今。天澄万古气，人醒半生心。残月留僧阁，寒烟度石林。营营何所得，白发易相寻。
缑山子晋祠以下陪太尉钱相公游嵩山七章其六。宋代。梅尧臣。旷哉嵩室阳，神怪所栖宅。苍石不知年，灵熊去无迹。烟岩想桂宫，苔壁疑椒掖。不学舜娥悲，潇湘竹枝碧。
京口送卢孟明还扬州。唐代。皎然。萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。
简周文显借王有道集二首。宋代。赵蕃。乡人不识王有道，抔土空传唐校书。闻道遗诗尚多有，典型不似晚唐余。
柬冯载赓时新纳宠。明代。李之世。家园宴方洽，知不到山房。积翠如凝黛，添红为洗妆。芳心传豆蔻，皓齿发槟榔。若问閒功课，眉尖较短长。
早春独游曲江（时为校书郎）。唐代。白居易。散职无羁束，羸骖少送迎。朝从直城出，春傍曲江行。风起池东暖，云开山北晴。冰销泉脉动，雪尽草芽生。露杏红初坼，烟杨绿未成。影迟新度雁，声涩欲啼莺。闲地心俱静，韶光眼共明。酒狂怜性逸，药效喜身轻。慵慢疏人事，幽栖逐野情。回看芸阁笑，不似有浮名。
隐尝在江陵忝故中令白公叨蒙知遇…遂成长句。唐代。罗隐。往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，艺许由基一箭中。言重不能轻薄命，地寒终是泣春风。凤凰池涸台星拆，回首岐山忆至公。
严几道手书题后。清代。郑孝胥。几道与秋樵，清谈极神契。手书可相乱，倜傥真一致。学之皆甚勤，垂老姿益媚。书生抱结习，自诩意有寄。当时未深许，身后始叹异。平生欢不再，感怆难自制。
挽太平赵倅三首。宋代。刘宰。薄俗纷纷不再淳，吁嗟公子独振振。从知为善身心乐，不惮分财手足亲。韦布几人勤礼遇，杯盘一笑见天真。苍苍谁谓浑无信，千里名驹已绝尘。