感春五首。唐代。韩愈。辛夷高花最先开,青天露坐始此回。已呼孺人戛鸣瑟,更遣稚子传清杯。选壮军兴不为用,坐狂朝论无由陪。如今到死得闲处,还有诗赋歌康哉。洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。宫门一锁不复启,虽有九陌无尘埃。策马上桥朝日出,楼阙赤白正崔嵬。孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁。春田可耕时已催,王师北讨何当回。放车载草农事济,战马苦饥谁念哉。蔡州纳节旧将死,起居谏议联翩来。朝廷未省有遗策,肯不垂意瓶与罍。前随杜尹拜表回,笑言溢口何欢咍。孔丞别我适临汝,风骨峭峻遗尘埃。音容不接只隔夜,凶讣讵可相寻来。天公高居鬼神恶,欲保性命诚难哉。辛夷花房忽全开,将衰正盛须频来。清晨辉辉烛霞日,薄暮耿耿和烟埃。朝明夕暗已足叹,况乃满地成摧颓。迎繁送谢别有意,谁肯留恋少环回。
在中年(36-49岁)作者先任监察御史,因上书论天旱人饥状,请减免徭役赋税,指斥朝政,被贬为阳山令。顺宗即位,用王叔文集团进行政治改革,他持反对立场。因先后与宦官、权要相对抗,仕宦一直不得志。本文就是在这一背景下产生的。
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韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
喜閒。宋代。赵善傅。向晚幽栖地,襟怀颇自宜。品题风与月,驱使酒兼诗。供兴千岩竹,应门一局棋。此中无俗虑,高卧复何之。
忆江南 其十。清代。冯煦。襄水曲,五载滞儒冠。匡鼎说诗应共解,侯芭载酒若为欢。霜色一台寒。
送徐择之秘校还雎阳二首 其一。宋代。刘弇。华裾照地雎阳客,入手当年有春色。家山归梦不须多,岁晚青翰天际识。
九日登山。唐代。李白。渊明归去来,不与世相逐。为无杯中物,遂偶本州牧。因招白衣人,笑酌黄花菊。我来不得意,虚过重阳时。题舆何俊发,遂结城南期。筑土按响山,俯临宛水湄。胡人叫玉笛,越女弹霜丝。自作英王胄,斯乐不可窥。赤鲤涌琴高,白龟道冯夷。灵仙如仿佛,奠酹遥相知。古来登高人,今复几人在?沧洲违宿诺,明日犹可待。连山似惊波,合沓出溟海。扬袂挥四座,酩酊安所知?齐歌送清扬,起舞乱参差。宾随落叶散,帽逐秋风吹。别后登此台,愿言长相思。
脱京口·出巷难。宋代。文天祥。不时徇铺路纵横,小队戎衣自出城。天假汉儿灯一炬,旁人只道是官行。
马益之邀陈子山应奉秦景容县尹江上看花二公。明代。袁凯。日日花前金叵罗,百年能得几经过。花开花谢人还老,狂客狂吟莫厌多。
和武相公中秋锦楼玩月得苍字(时为西川观察判官)。唐代。张正一。高秋今夜月,皓色正苍苍。远水澄如练,孤鸿迥带霜。旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。
江上杂咏三首。明代。尹嘉宾。君山残雪点汀洲,黄浦微茫失远流。犹有幽人徐酉望,洞箫一曲出江楼。
五云阁上北风寒,十八滩头叠乱山。庾岭一枝春信早,龙泉三尺土花斑。
蛮烟瘴雨霜天晓,画戟清香昼日閒。倚遍阑干动高兴,一声道唱水云间。
万安县邂逅一楼偏高明旧有公略张宪佥和刘素庵一诗用题于左。元代。聂古柏。五云阁上北风寒,十八滩头叠乱山。庾岭一枝春信早,龙泉三尺土花斑。蛮烟瘴雨霜天晓,画戟清香昼日閒。倚遍阑干动高兴,一声道唱水云间。
送王十五判官扶侍还黔中(得开字)。唐代。杜甫。大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出,日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。
松。唐代。韩溉。倚空高槛冷无尘,往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见,寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。莫向东园竞桃李,春光还是不容君。
题画廿四首。明代。唐寅。山亭寥落接人稀,泥补柴门叶补衣。不起竹床头似雪,已无心去问襌机。